云仍散洲渚，世渔业相传

拼音版原文

隐yǐn仙xiān无wú定dìng在zài，馆guǎn宇yǔ非fēi一yī山shān。

华huá子zǐ出chū商shāng洛luò，巢cháo云yún府fǔ渴kě泉quán。

嬴yíng颠diān刘liú蹶juě际jì，师shī生shēng自zì为wèi贤xián。

颇pō哀āi区qū中zhōng人rén，峰fēng岭lǐng起qǐ新xīn阡qiān。

决jué绝jué目mù下xià事shì，驾jià鸿hóng凌líng紫zǐ烟yān。

身shēn隐yǐn焉yān用yòng文wén，灭miè迹jì隐yǐn空kōng筌quán。

云yún仍réng散sàn洲zhōu渚zhǔ，世shì渔yú业yè相xiāng传chuán。

笭líng箵xǐng挂guà虎hǔ落luò，舴zé艋měng当dāng门mén前qián。

蹇jiǎn予yǔ厌yàn世shì议yì，企qǐ石shí听tīng潺chán湲yuán。

山shān空kōng月yuè明míng诗shī，足zú音yīn自zì跫qióng然rán。

鉴赏

这首宋诗《和谢康乐华子冈韵》是曾极所作，诗人以隐逸为主题，通过对华子冈的描绘，展现出一种超凡脱俗的生活态度。首句“隐仙无定在”暗示了仙人行踪不定，隐逸之风难以捉摸。接下来，“馆宇非一山”强调隐居之地并非固定一处，体现了隐士的随性与自由。

“华子出商洛，巢云府渴泉”描绘了华子（可能是一位隐者）在商洛山中寻找清泉栖息的场景，流露出对自然的亲近和对尘世的疏离。“嬴颠刘蹶际，师生自为贤”暗指历史更迭中，师徒二人以隐逸为贤，超脱于政治纷争之外。

“颇哀区中人，峰岭起新阡”表达了诗人对世间纷扰的感慨，以及对逝者的怀念，通过新建的墓道（新阡）寄托哀思。随后，“决绝目下事，驾鸿凌紫烟”进一步强化了隐逸的决心，意欲远离世俗，翱翔于紫色烟霞之间。

“身隐焉用文，灭迹隐空筌”强调真正的隐逸在于内心的清净，而非外在的形式，隐士追求的是心灵的解脱，而非文字或物质的痕迹。“云仍散洲渚，世渔业相传”则描绘了渔猎生活，与世无争，自在逍遥。

最后，“笭箵挂虎落，舴艋当门前”描绘了简朴的生活方式，而“蹇予厌世议，企石听潺湲”则表达了诗人对尘世议论的厌倦，选择静听山溪流水，享受山间的宁静。“山空月明时，足音自跫然”以空山静夜，足音清晰，形象地传达出隐逸生活的寂寥与自得。

整体来看，这首诗通过华子的形象和隐逸生活的描绘，展现了诗人对隐逸生活的向往和对尘世的淡泊，以及对自然和谐生活的深深热爱。