绮栊雕宇贮豪士，此岂有意矜吾民

拼音版原文

三sān百bǎi年nián前qián茅máo屋wū歌gē，谁shuí其qí继jì者zhě茅máo斋zhāi铭míng。

杜dù陵líng忧yōu世shì何hé其qí切qiè，鹤hè山shān观guān物wù何hé其qí精jīng。

两liǎng诗shī妙miào处chù均jūn不bù朽xiǔ，吾wú能néng合hé异yì融róng其qí真zhēn。

绮qǐ栊lóng雕diāo宇yǔ贮zhù豪háo士shì，此cǐ岂qǐ有yǒu意yì矜jīn吾wú民mín。

从cóng来lái从cóng庇bì天tiān下xià手shǒu，乃nǎi在zài茅máo栋dòng茨cí檐yán人rén。

请qǐng君jūn观guān铭míng验yàn吾wú德dé，复fù来lái歌gē义yì充chōng吾wú仁rén。

庶shù几jǐ体tǐ用yòng归guī一yī贯guàn，二èr老lǎo可kě作zuò当dāng欣xīn欣xīn。

注释

茅屋歌：古代一首关于茅屋的诗。
继者：接续者。
杜陵：指杜甫，唐代诗人。
切：深切。
鹤山：可能指宋代诗人杨万里。
精：精细。
妙处：诗歌的美妙之处。
融：融合。
绮栊雕宇：华丽的房屋。
豪士：杰出人物。
矜：夸耀。
大庇天下手：庇护天下的大手笔。
茅栋茨檐人：居住简陋的人。
观铭：观看铭文。
验吾德：检验我的品德。
复来：再次。
充吾仁：充实我的仁爱。
庶几：或许。
一贯：合一。
欣欣：欣慰的样子。

翻译

三百年前的茅屋之歌，后继者又有谁能铭刻铭记。
杜陵先生忧虑世间何其深切，鹤山先生观察万物何其精细。
两首诗的奇妙之处都将永垂不朽，我能够融合差异，揭示其真实价值。
华美的房屋藏着豪杰之士，这难道是为了夸耀我们的百姓吗？
自古以来，真正庇护天下人的，往往是那些住在茅屋简陋之人。
请您阅读铭文验证我的品德，再以诗歌表达正义来充实我的仁爱。
或许能使体悟与实践合一，两位先贤会为此感到欣慰。

鉴赏

这首宋代诗人高斯得的《题赵致道茅斋》诗，通过对三百年前茅屋歌的追溯和对赵致道茅斋的赞美，展现了诗人对社会关怀与自然观察的深刻洞察。首句“三百年前茅屋歌”开启历史的回溯，暗示了茅屋文化的历史传承；“谁其继者茅斋铭”则引出赵致道及其作品，期待后人能继承并发扬这种精神。

诗人接着将杜甫的忧国忧民情怀与赵致道的精细观察相提并论，赞扬他们诗歌中的艺术价值和人文精神。“两诗妙处均不朽”表达了对前贤成就的敬仰，也寄寓了对赵致道茅斋铭的期许。诗人认为，真正的豪杰并非居住华屋，而是能以茅屋为家，关心民生疾苦，“绮栊雕宇贮豪士，此岂有意矜吾民”，揭示了高尚品格的内涵。

最后，诗人强调“从来大庇天下手，乃在茅栋茨檐人”，表达出对公正与仁爱的追求，希望读者通过茅斋铭来检验自己的品德，并以诗歌传播仁爱之道。结尾“庶几体用归一贯，二老可作当欣欣”寄寓了诗人对茅斋铭与诗歌合一的理想，以及对和谐社会的向往。

总的来说，这首诗不仅赞美了赵致道的茅斋，更寓含了诗人对社会责任和人文精神的深沉思考，体现了宋代理学与文学的交融。