师从天台来，示我一集诗

拼音版原文

师shī从cóng天tiān台tái来lái，示shì我wǒ一yī集jí诗shī。

开kāi编biān未wèi及jí读dú，涕tì泪lèi已yǐ交jiāo颐yí。

纷fēn纷fēn世shì间jiān人rén，迷mí妄wàng觉jué者zhě谁shuí。

浮fú沉chén苦kǔ海hǎi中zhōng，俗sú出chū无wú端duān涯yá。

寒hán山shān与yǔ拾shí得dé，旁páng观guān为wèi兴xīng悲bēi。

作zuò诗shī三sān百bǎi篇piān，劝quàn戒jiè仍réng嘲cháo嗤chī。

觉jué此cǐ未wèi觉jué者zhě，当dāng下xià成chéng牟mù尼ní。

此cǐ意yì亦yì良liáng厚hòu，奈nài何hé人rén罕hǎn知zhī。

师shī持chí国guó清qīng钵bō，欲yù救jiù云yún堂táng饥jī。

赠zèng言yán亦yì安ān用yòng，聊liáo以yǐ报bào所suǒ贻yí。

注释

天台：古代名山，佛教圣地。
一集诗：一本诗集。
涕泪：眼泪。
迷妄：迷惑，失去理智。
浮沉苦海：比喻人生的艰难困苦。
牟尼：佛教中的佛陀。
国清钵：国清寺的食具，象征僧人的生活。
贻：赠送，给予。

翻译

跟随天台山的导师，他展示给我一本诗集。
还未翻开阅读，我就已泪流满面。
这纷繁世间的人们，又有谁能真正醒悟呢？
在苦海中浮沉，想要摆脱却无边无际。
寒山和拾得两位高僧，他们旁观而感到悲伤。
他创作了三百篇诗歌，既有劝诫也有讽刺。
想唤醒那些未觉醒的人，让他们立刻成为觉悟者。
这心意深厚无比，为何世人却鲜有理解。
导师手持国清寺的饭碗，想要解救云堂的饥饿。
赠言又有何用？只能姑且以此回报他的馈赠。

鉴赏

这首诗是宋代诗人王之道的作品，名为《国清化人示寒山》。从诗中可以看出诗人对佛法的尊崇和向往，以及对世间迷妄之人的悲悯。

“师从天台来，示我一集诗。”这里，“天台”指的是佛教中的天台宗，或许是指某位高僧从该宗派而来。诗人表达了对这位师傅所传承的佛法诗歌的敬仰和期待。

“开编未及读，涕泪已交颐。”诗人的情感十分真挚，即使还没有开始阅读这份珍贵的诗作，就已经被深深地打动，以至于热泪盈眶。这表明了诗人对佛法的深厚感情。

“纷纷世间人，迷妄觉者谁。”诗人感慨于世人沉迷，而真正能够觉醒者却寥寥无几。这里体现出诗人对于众生苦难的悲悯之心。

“浮沉苦海中，欲出无端涯。”诗人用“苦海”比喻世间之苦，表达了想要摆脱这些苦难却又找不到出口的无奈与困顿。

“寒山与拾得，旁观为兴悲。”这里的“寒山”和“拾得”都是佛教高僧的名字。诗人通过他们的故事，体会到佛法的奥义，从而引发了深深的悲悯之情。

“作诗三百篇，劝戒仍嘲嗤。”这表明了诗中蕴含着对众生的劝诫和慈爱，但却往往遭到世人的嘲笑和不屑一顾。

“觉此未觉者，当下成牟尼。”这里的“觉此”指的是对佛法的理解和领悟，而“未觉者”则是那些还没有醒悟的人。诗人希望这些人能够尽快获得解脱，成为像牟尼（即佛陀）那样的大智者。

“此意亦良厚，柰何人罕知。”诗人的心意是善良而深厚的，但却难以为世人所理解和接受。

“师持国清钵，欲救云堂饥。”这里“国清”可能指的是佛教中的净土信仰，“钵”则是僧侣乞食时使用的器具。诗人表达了师傅想要通过佛法来拯救世人的愿望。

“赠言亦安用，聊以报所贻。”最后，诗人希望自己的言辞能够得到安稳和善用的回应，以此作为对师傅恩泽的微薄回报。