惟教化不行,如疾弗瘳
出处:《流化亭》
宋 · 陈有声
惟圣观化,自源而流。
惟吏观化,自邑而州。
圣念于民,吏职其忧。
民壅于化,则吏之尤。
我相此邦,此邦之休。
昔民睽睽,胥戕以刘。
今民熙熙,式歌且讴。
昔民啼饥,谷粒不收。
今民夷怿,无佩犊与牛。
是曰化国,莫知其由。
我仪图之,惟孝友张侯。
侯有令德,不竞不絿。
泽濡而春,令肃而秋。
靡夙夜不勤,惟民之诹。
孰冤而伸,孰贫而赒。
孰梗而顽,去其贼蟊。
孰巧而奸,锻其戈矛。
惟教化不行,如疾弗瘳。
既观厥成,泮涣以赒。
经之营之,爰始爰谋。
乃筑斯亭,于江之陬。
如跂斯翼,如方斯辀。
如虹维桥,如鹢维舟,如蓬莱瀛洲。
匪曰予观,临深极幽。
尔化于成,其政优优。
如彼时雨,云之油油。
如彼源泉,集于浍沟,惟百世以留。
溯彼源矣,其流悠悠。
登彼亭矣,其乐浮浮。
尔嚚尔顽,化而善柔。
尔利尔铦,化而锄耰。
尔文而化,为苏为欧。
尔俗而化,为虞为周。
大德小德,厥义可求。
无不尔承,厥德莫酬。
惟吏观化,自邑而州。
圣念于民,吏职其忧。
民壅于化,则吏之尤。
我相此邦,此邦之休。
昔民睽睽,胥戕以刘。
今民熙熙,式歌且讴。
昔民啼饥,谷粒不收。
今民夷怿,无佩犊与牛。
是曰化国,莫知其由。
我仪图之,惟孝友张侯。
侯有令德,不竞不絿。
泽濡而春,令肃而秋。
靡夙夜不勤,惟民之诹。
孰冤而伸,孰贫而赒。
孰梗而顽,去其贼蟊。
孰巧而奸,锻其戈矛。
惟教化不行,如疾弗瘳。
既观厥成,泮涣以赒。
经之营之,爰始爰谋。
乃筑斯亭,于江之陬。
如跂斯翼,如方斯辀。
如虹维桥,如鹢维舟,如蓬莱瀛洲。
匪曰予观,临深极幽。
尔化于成,其政优优。
如彼时雨,云之油油。
如彼源泉,集于浍沟,惟百世以留。
溯彼源矣,其流悠悠。
登彼亭矣,其乐浮浮。
尔嚚尔顽,化而善柔。
尔利尔铦,化而锄耰。
尔文而化,为苏为欧。
尔俗而化,为虞为周。
大德小德,厥义可求。
无不尔承,厥德莫酬。
拼音版原文
鉴赏
这首诗名为《流化亭》,是宋代诗人陈有声所作。诗中通过对比过去和现在的社会风貌,赞扬了张侯的德政和教化的成效。诗人描述了张侯以孝友为本,治理有方,使得百姓从困苦中解脱出来,安居乐业。他修建流化亭,寓教于景,象征着教化的深远影响,如同时雨滋润,源泉汇聚,寓意政绩长久。诗人感慨,尽管民众曾经愚顽,但在教化之下变得温顺勤劳,风俗也得到了提升。最后,诗人赞美张侯的美德,认为他的德行值得百世流传,表达了对贤能官员的敬仰和对良好政治局面的期待。