士当明大节，天下弃斯民

注释

丘壑：山水。
岂：怎能。
遗物：被占有。
市朝：市井。
宁：怎会。
污尘：蒙受尘埃。
士：读书人。
明：明白。
大节：大义。
斯民：我们这样的百姓。
玉笥：书斋。
游仙梦：遨游仙境的美梦。
阅世身：看遍世间百态。
襄阳：襄阳城。
独：只有。
耆旧：老友。
他国：其他地方。
顾：再无。

翻译

山水岂能被世俗所占有，市井怎会让我蒙受尘埃。
读书人应当明白大义，若天下人都抛弃了我们这样的百姓。
在书斋中做着遨游仙境的美梦，如同浮云般看遍世间百态。
襄阳城中只有我辈老友，其他地方再无相识之人。

鉴赏

这首诗是宋代诗人赵蕃所作的挽歌，表达了对曾达臣的深深怀念和对其品格的赞美。首句“丘壑岂遗物”，意指曾达臣不为世俗名利所动，如同隐居山林之人，超脱于尘世之外；“市朝宁污尘”进一步强调他对尘俗纷扰的鄙视。接着，“士当明大节”赞扬曾达臣坚守高尚节操，具有君子之风；“天下弃斯民”则暗示了他在世人眼中可能被视为异类，但赵蕃认为他是被时代所遗弃的贤者。

“玉笥游仙梦”借用道教典故，比喻曾达臣追求超凡脱俗的理想生活，如同仙人般的梦境；“浮云阅世身”则以浮云自比，形容曾达臣看淡世事，心境如云般自由飘忽。最后两句“襄阳独耆旧，他国顾无人”，表达了对襄阳地区仅存的故旧知己的感慨，感叹在其他地方已难觅像曾达臣这样的人才。

整体来看，这是一首深情而富有哲理的挽诗，通过对曾达臣人格的描绘，展现了诗人对其人品的敬仰以及对世态炎凉的忧虑。