丛芳烂熳,郁郁纷纷
出处:《庆云章》
唐 · 陈子昂
昆崙元气,实生庆云。
大人作矣,五色氤氲。
昔在帝妫,南风既薰。
丛芳烂熳,郁郁纷纷。
旷矣千祀,庆云来止。
玉叶金柯,祚我天子。
非我天子,庆云谁昌。
非我圣母,庆云谁光。
庆云光矣,周道昌矣。
九万八千,天授皇年。
大人作矣,五色氤氲。
昔在帝妫,南风既薰。
丛芳烂熳,郁郁纷纷。
旷矣千祀,庆云来止。
玉叶金柯,祚我天子。
非我天子,庆云谁昌。
非我圣母,庆云谁光。
庆云光矣,周道昌矣。
九万八千,天授皇年。
拼音版原文
鉴赏
这首诗描绘了一幅祥瑞降临的壮丽画面,充满了对皇权和国家的颂扬。"昆崙元气,实生庆云"表明了庆云是由昆崙之巅发出的吉祥之气,而昆崙在古代神话中常被视为通天地之气的圣山,因此这一句强调了庆云的神圣与重要性。"大人作矣,五色氤氲"则形象地描绘出大人的英明和五色的祥瑞之气弥漫于空中。
接着"昔在帝妫,南风既薰"一句,通过对过去的皇室婚礼中南风送暖的情景进行回顾,再次强调了庆云与皇权之间的密切联系。"丛芳烂熳,郁郁纷纷"则描绘出花开得十分繁盛和茂密的景象。
在下一部分,"旷矣千祀,庆云来止"表达了对这祥瑞之气长久存在的期望,而"玉叶金柯,祚我天子"则直接将皇帝比作珍贵的玉叶和金柯,将其尊贵无比地位展现得淋漓尽致。
最后两句"非我天子,庆云谁昌。非我圣母,庆云谁光"进一步强调了皇权与祥瑞之间不可分割的关系,表达了只有在皇帝和圣母的庇护下,才能有真正的吉祥降临。
整首诗通过对自然景象的描绘,表达了对皇朝永续昌盛的美好愿望。