释老之异，佞者惟酷喜，排者惟疾抵

拼音版原文

释shì老lǎo之zhī异yì，佞nìng者zhě惟wéi酷kù喜xǐ，

排pái者zhě惟wéi疾jí觝dǐ。
死sǐ生shēng之zhī大dà，

达dá者zhě晦huì其qí理lǐ，昧mèi者zhě尚shàng其qí诡guǐ。

丧sàng祭jì之zhī正zhèng，徇xùn古gǔ者zhě失shī于yú泥ní，

行xíng今jīn者zhě溺nì于yú鄙bǐ。
如rú遗yí训xùn者zhě，

亦yì可kě以yǐ守shǒu而ér勿wù坠zhuì矣yǐ。
我wǒ怀huái绪xù言yán，

杯bēi棬quān之zhī比bǐ。
子zǐ孙sūn传chuán家jiā，

真zhēn迹jì在zài此cǐ。

注释

释老之异：佛教与道教的区别。
佞者：谄媚者。
酷喜：极度喜好。
排者：排斥者。
疾抵：极力反对。
达者：通达的人。
晦其理：隐藏其深奥道理。
昧者：不明事理的人。
诡：虚幻的理论。
丧祭之正：丧葬祭祀的正确方式。
徇古者：拘泥于古制的人。
失于泥：陷入固执。
行今者：追求现代的人。
溺于鄙：流于粗俗。
遗训：祖先的教诲。
我怀绪言：我怀念深沉的话语。
杯棬之比：杯中的弯曲木勺，象征智慧或传统。
子孙传家：子孙继承家业。
真迹：真实的精神遗产。

翻译

佛教与道教的不同，谄媚者只喜欢极端，排斥者则极力反对。
生死的重大问题，通达的人隐藏其深奥道理，不明事理的人崇尚虚幻的理论。
丧葬祭祀的正确方式，拘泥于古制的人会陷入固执，追求现代的人又流于粗俗。
像祖先的教诲，我们应该坚守而不偏离。
我怀念那些深沉的话语，就像杯中的弯曲木勺，象征着家族的真实精神和遗产就在这里。

鉴赏

这首诗是宋代文学家岳珂所作的《大宁夫人二书赞》中的一段，主要探讨了佛教与道教（释老）在社会中的不同看法以及人们对生死、传统礼仪的不同态度。诗中提到，喜好佛教的人可能过于偏激，反对者则强烈抵制；对于生死的理解，通达之人深藏不露，不明事理者则追求诡异说法。在丧葬祭祀的规范上，过分遵循古代习俗的人会陷入固执，而过于追求现代简化的人又可能流于粗俗。诗人以遗训为喻，强调应坚守传统智慧，使之不被遗忘。

"释老之异"揭示了儒释道三家思想的差异，"佞者惟酷喜，排者惟疾抵"则描绘了两种极端的态度。"死生之大"引出对生命哲理的思考，"丧祭之正"则涉及社会礼俗。"如遗训者，亦可以守而勿坠矣"表达了对保持传统价值的呼吁。最后，诗人以"子孙传家，真迹在此"收束，强调家族传承中真实教诲的重要性。

整体来看，这首诗寓言深刻，语言凝练，体现了岳珂对社会现象的洞察和对传统文化的珍视。