欲知遭锁禁，正坐忽规绳

鉴赏

这首诗以“初过海自号甘露灭”为题，由宋代的释德洪所作。诗中描绘了一位出家人的内心世界与生活状态，充满了深沉的哲理和对自由的向往。

首句“本是甘露灭”，以“甘露”比喻佛法的滋润，暗示出家人追求心灵的净化与解脱。然而，“灭”字又透露出一种无奈与牺牲的意味，似乎在说佛法的追求并非一帆风顺，而是需要经历种种考验与磨难。

“浪名无垢称”一句，进一步阐述了出家人追求纯净内心的不易。这里的“无垢”象征着内心的清净，而“浪名”则暗示了世俗对这种追求的误解或忽视，出家人被冠以虚名，却难以得到真正的理解与认同。

“欲知遭锁禁，正坐忽规绳”两句，表达了出家人在世俗规则与束缚面前的挣扎与无奈。他们渴望自由，但又不得不遵守某些规定，这构成了内心的矛盾与冲突。

“海上垂须佛，军中有发僧”这两句，通过对比海上和尚和军中和尚的形象，展现了不同环境对出家人修行的影响。海上和尚可能象征着更加自由与超脱的生活方式，而军中和尚则可能面临着更多外在的约束与挑战。

“生涯何所似，崖略类腾腾”最后两句，总结了出家人生活的状态，既像悬崖边的行者，又像自由自在的腾腾之物。这里用“腾腾”形容出家人虽处困境，但仍能保持内心的自由与活力，展现出一种坚韧不拔的精神风貌。

整体而言，这首诗通过对出家人生活状态的描绘，反映了他们对自由与纯净内心的不懈追求，以及在世俗规则与个人理想之间所面临的复杂情感与思想斗争。