高岸为谷谷为陵，磨灭可无千载虑

注释

蜕：脱胎换骨。
犠樽：古代祭祀时用的酒器，这里比喻尊严。
害性：伤害人的本性。
达观：豁达开朗。
封文：封禅仪式的一部分，象征着帝王的神圣地位。
箕斗：星宿名，这里指虚名。
狙公：猴子的主人，比喻世俗之人。
修文：修撰的文章。
楼成：新建的楼阁。

翻译

曾经下达的诏书在大中年间，只听说砍柴，没听说脱胎换骨。
牺牲尊严沉入沟壑都伤人性，这个道理需要以豁达超然的态度去理解。
封禅的仪式如同坟墓中的嬉笑怒骂，愤怒不被人察觉，只为防备鬼神的嫉妒。
高高的堤岸变为山谷，山谷又变为丘陵，这样的变迁无需忧虑千年。
过去的文学作品就像诙谐的表演，流传与否又有何所谓呢。
儒家经典排斥孔子的教诲，也抵不过秦始皇一把火烧尽的教训。
虚名往往会误导人，就像北斗星和簸箕，都是徒有其名。
嘲笑地下那些修撰文章的人，更笑那些为楼阁作记的人。

鉴赏

这首诗是一位宋代诗人的作品，通过对中国古代文化和文学的深刻理解，可以感受到诗人在表达一种对历史评价的不满和自我价值的肯定。诗中多次出现“称”字，如“诏书尝下大中朝，不闻称蜕但称樵”，以及“封文为冢嬉笑怒，恚不人知防鬼妒”，表达了诗人对于自己不被当时所重视的遗憾。

“犠樽弃沟俱害性”一句，通过比喻的手法强调了偏见和错误评价对人的伤害。接着，“此理要以达观超”则是提醒读者要有远见卓识，超越表面的认识。

诗人还通过“高岸为谷谷为陵，磨灭可无千载虑”来描绘历史的变迁和自然力量的不可抗拒，从而引出“向来述作等俳谐，传与不传何有哉”的感慨，表达了对个人成就传承与否的淡然态度。

最后，“六经排孔讳服郑，未胜咸阳一炬灰”和“虚名误人箕斗尔，引调狙公嗔与喜”两句，则是诗人对于当时学术界争论不休、虚名相逐的批评，以及对那些只知追求名利而忽视真实价值的人的讽刺。

整首诗通过对历史人物和事件的引用，表达了诗人对个人才华与社会认可之间关系的深刻思考。同时，也反映出诗人对于学术界和文学界中虚假与偏见的批判态度。这是一首充满哲理且情感复杂的诗歌，它不仅展现了诗人的个人情怀，更是对整个时代文化风貌的一种深刻剖析。