忽思香炉云,荟蔚冠孤岫
京华三十春,高节愈幽茂。
烜赫公卿门,道俗日奔走。
自非趣尚合,一息不相就。
慷慨贤豪士,波溢千金富。
蔬饭苟有馀,秋毫未尝受。
嚣呶不可变,坚白如琼琇。
居然尚愁寂,终厌尘土臭。
忽思香炉云,荟蔚冠孤岫。
振衣寻昔游,烟霞宛如旧。
络木藤蔓长,攫石松根瘦。
瀑泉响夜壑,乳管添春窦。
茅茨荫方丈,宴坐度清昼。
几席雨奇花,阶除驯猛兽。
方知物外乐,回视人寰陋。
慎勿露声光,愚迷将辐凑。
拼音版原文
注释
哲公:指有智慧和品德高尚的人。孤秀:独特出众。
京华:京城。
幽茂:深沉繁茂。
烜赫:显赫。
奔走:纷至沓来。
趣尚:志趣。
一息:片刻。
慷慨:豪爽。
千金富:极富有的财富。
蔬饭:简朴饮食。
秋毫:丝毫。
嚣呶:喧闹。
坚白如琼琇:像美玉一样洁白无瑕。
愁寂:寂寞。
尘土臭:尘世的污浊。
香炉云:香炉峰的云雾。
孤岫:孤立的山峰。
振衣:整理衣衫。
昔游:昔日游历。
络木:树木。
攫石:抓住石头。
瀑泉:瀑布。
乳管:泉水源头。
茅茨:茅屋。
宴坐:静坐。
奇花:奇异的花朵。
驯猛兽:温顺的猛兽。
物外乐:超脱世俗的乐趣。
人寰陋:人间的狭隘。
声光:光芒。
愚迷:愚昧的人们。
辐凑:聚集。
翻译
哲公从金陵而来,风采独特出众。他在京城度过三十个春天,高尚的节操更加深沉而繁茂。
显赫的官宦之家,僧俗两界每日纷至沓来。
若非志趣相投,他绝不轻易接近。
豪爽的贤士慷慨激昂,财富如江河满溢。
即使生活简朴,他也从未接受一丝一毫的奢华。
他的坚持不变,如同美玉洁白无瑕。
即便身处寂寞,也厌倦了尘世的污浊。
忽然想起香炉峰的云雾,那景色冠绝孤立的山峰。
他整理衣衫,追寻往昔的游历,美景依旧如烟霞缭绕。
树木藤蔓蔓延,松树扎根于瘦削的岩石。
夜晚的瀑布在山谷中回响,泉水滋养着春天的水潭。
简陋的茅屋下有一丈见方的荫蔽,他静坐度过清闲的白天。
雨后的几案上开满了奇异的花朵,台阶上驯养着温顺的猛兽。
这才明白超脱世俗的乐趣,回头看看人间的狭隘。
切勿显露光芒,否则愚昧的人们会蜂拥而至。
鉴赏
这首诗是宋代文学家司马光的作品,名为《送守哲归庐山》。从诗中可以看出,司马光是在送别自己的朋友守哲,而守哲即将回到庐山的居所。
诗中的“哲公金陵来,神韵自孤秀”表达了对守哲才华横溢、品格高洁的赞美。金陵通常指的是南京一带,这里可能是守哲曾到访之地。神韵和孤秀都在形容守哲的气质和才华,给人一种超凡脱俗的感觉。
“京华三十春,高节愈幽茂”则是在描述司马光自己在京城待了三十个春天,而守哲的品行却更加高洁,这里的“幽茂”形容的是守哲品德的深厚与茂盛。
“烜赫公卿门,道俗日奔走”描绘了一幅世人为了名利而奔波劳碌的场景,而守哲则不为物喜,不为己悲,保持着自己的节操。
“自非趣尚合,一息不相就”表达了诗人与守哲虽有共同语言,但终究不能长久相伴,只能在心中珍惜这份难得的缘分。
“慷慨贤豪士,波溢千金富”赞美了守哲的高尚品格和不为世俗财富所动摇的坚定。
接下来的几句“蔬饭苟有馀,秋毫未尝受。嚣呶不可变,坚白如琼琇。”则是形容守哲清贫自守,即便是粗茶淡饭也不曾贪图过剩,更没有接受过不正当的财物,他的心性如同琼瑶般纯洁无暇。
“居然尚愁寂,终厌尘土臭”表达了诗人对世间喧嚣和污浊的厌倦,以及对守哲能够超脱尘俗的羡慕。
随后的“忽思香炉云,荟蔚冠孤岫。振衣寻昔游,烟霞宛如旧。”则是在回忆与守哲共同度过的时光,那些美好的记忆犹如香炉升腾的云气,令人难忘。
“络木藤蔓长,攫石松根瘦”描绘了守哲归隐之地的自然景象,表达了一种返璞归真的生活态度。
“瀑泉响夜壑,乳管添春窦。”则是在形容庐山的自然美景,瀑布在夜晚的回声和乳石间的泉水,都为庐山增添了生机与诗意。
“茅茨荫方丈,宴坐度清昼”描绘了一种隐逸生活,其中茅茨即草房,守哲在这样的环境中宴坐,以此度过清净的时光。
最后,“几席雨奇花,阶除驯猛兽。方知物外乐,回视人寰陋。”则是在表达诗人通过这次送别,终于明白了超脱世俗的快乐,回首往事,发现人间纷争与喧嚣原来是那么渺小和局限。
“慎勿露声光,愚迷将辐凑”则是在告诫守哲在归隐之地要保持低调,不要过度展现自己的才华,以免招惹世俗的纠缠。
全诗通过对自然景象和人事变迁的描绘,表达了诗人对朋友高洁品格的赞美,以及对超脱尘世、返璞归真的生活态度的向往。