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周廷酷吏开告密,白头司空反是实

出处:《机上肉
明 · 李东阳
李唐天下犹有主,儿欲与韦母欲武。
武家庙食唐为周,唐宗肉骨皆仇雠。
周廷酷吏开告密,白头司空反是实
司空不死唐不亡,天意岂在庐陵王。
中兴功业回天地,尽是司空门下吏。
二凶虽除五王族,痛恨当年存机肉。

拼音版原文

tángtiānxiàyóuyǒuzhǔérwéi

jiāmiàoshítángwèizhōutángzōngròujiēchóuchóu

zhōutíngkāigàobáitóukōngfǎnshìshí

kōngtángwángtiānzàilíngwáng

zhōngxīnggōnghuítiānjìnshìkōngménxià

èrxiōngsuīchúwángtònghèndāngniáncúnròu

鉴赏

这首明代李东阳的《机上肉》是一首讽刺诗,以唐朝历史为背景,批评了武则天时期的政治动荡和权力更迭。诗中提到“李唐天下犹有主”,暗指李唐皇室仍有正统,而“儿欲与韦母欲武”则暗示了武则天(原名珝,后改名曌)试图篡位。诗人指出,武则天建立的周朝实际上是对唐宗(指唐高宗李治)家族的背叛,如同周公旦之于周文王,充满了敌意。

“周迁酷吏开告密”指的是武则天时期的酷吏政策和告密文化,使得政治环境严酷。“白头司空反是实”中的“司空”可能是指狄仁杰,他在武则天时期担任要职,但诗中认为他并非完全忠诚,这反映了对狄仁杰的复杂评价。诗人强调狄仁杰的存在对于唐朝的延续至关重要,“司空不死唐不亡”。

最后,诗中提到“天意岂在庐陵王”,庐陵王即李显,他曾被废为庐陵王,暗示天意似乎并不站在他这一边。诗人认为中兴唐朝的功绩主要归功于狄仁杰这样的官员,而非庐陵王。结尾处“二凶虽除五王族,痛恨当年存机肉”表达了对武则天时代清洗李唐宗室的深深遗憾和痛恨。

整体来看,这首诗以历史事件为依托,通过讽刺和隐喻,揭示了权力斗争背后的残酷和人性的复杂,具有鲜明的历史批判意味。