茫茫悉细碎，寓目疑无全

鉴赏

这首诗是宋代诗人李纲所作的《次韵和曾徽言登北禅寺塔》。诗中描绘了北禅寺塔的壮丽景象以及诗人登塔时的所见所感。

首句“佛教入中土，贝多凡几翻”点明了佛教传入中国的背景，以贝多（佛经）的翻阅次数象征佛教在中国的传播。接着“摩腾导其流，僧伽鼓其澜”赞扬了摩腾和僧伽在佛教传播中的贡献。以下几句“乃建窣堵波，高标屹参天。划如五彩虹，上与青霄干”描绘了窣堵波（佛塔）的雄伟壮观，与天空相连，如同彩虹一般。

“兹塔更奇古，层檐俯通川”进一步描述了这座塔的独特之处，层层檐角向下俯视着河流。接下来“江山递隐见，万象森回环”则展现了塔周围自然景色的变换与丰富，万物围绕着塔旋转。

“公子抱远韵，登临眇风烟”写出了诗人在塔上的感受，仿佛与远方的韵律相呼应，置身于云雾之中。接下来的“仰穿龙蛇穴，旁瞰日月悬”描绘了诗人从塔内向上穿过如同龙蛇洞穴般的结构，同时从侧面俯瞰到日月高悬的情景。

“茫茫悉细碎，寓目疑无全”表达了诗人对塔内景象的复杂感受，似乎一切都在细微之处，让人难以把握整体。最后“归来吐妙句，字字劳精甄”表明诗人回到地面后，将这次登塔的感受化为诗句，每个字都经过精心挑选。

“嗟我方屏处，胜游阻清缘”表达了诗人未能亲自登塔的遗憾，但通过阅读曾徽言的诗作，仿佛亲历了这次胜游。接下来“幸窥慈恩作，如见众宝山”表达了诗人对曾徽言诗作的赞赏，仿佛看到了众宝山的景象。

“宗风久寂寞，纻絮何其寒”感叹了佛教宗风的衰落，比喻为寒风中的纻絮。最后“安得师子吼，震此龙象筵”表达了诗人希望有如狮子般的声音，能够唤醒沉睡的佛教宗风，让龙象（佛教中的神兽）的盛宴再次热闹起来。

“关弓挟白羽，櫜鞬相周旋”描绘了诗人想象中的场景，仿佛他手持弓箭，身披箭袋，在塔周围来回穿梭。

“当分宝塔坐，一瞬三万年”表达了诗人对宝塔的向往，希望能在宝塔中度过永恒的时间。

整首诗通过丰富的意象和生动的语言，展现了北禅寺塔的壮丽景象以及诗人登塔时的内心世界，同时也蕴含了对佛教文化的深沉思考和对宗风衰落的感慨。