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何年赤松子,羽节到皇家

出处:《赠张真人
明 · 胡应麟
何年赤松子,羽节到皇家
步蹑飞云履,游乘贯月查。
珠宫浮紫贝,绛阙炼黄芽。
应笑唐供奉,仙裙滞九华。

鉴赏

此诗《赠张真人》由明代诗人胡应麟所作,通过瑰丽的想象与浪漫的笔触,描绘了一位仙人张真人的非凡形象与超凡脱俗的生活境界。

首句“何年赤松子,羽节到皇家”,以赤松子为引,将读者带入一个遥远而神秘的时空,赤松子是传说中的仙人,羽节则是其象征着飞翔与超脱的仙器。这一句既表达了对张真人的尊敬与仰慕,也暗示了张真人与仙界的密切联系。

接着,“步蹑飞云履,游乘贯月查”两句,进一步刻画了张真人的行踪与能力。飞云履和贯月查分别代表了在云间自由行走与穿越月轮的神奇手段,展现了张真人超越常人的飞行能力与逍遥自在的生活状态。

“珠宫浮紫贝,绛阙炼黄芽”则描绘了张真人居住与修炼的仙境景象。珠宫与紫贝、绛阙与黄芽,都是富有象征意义的词汇,珠宫代表了精美的宫殿,紫贝可能象征着珍贵的宝石或海洋生物,绛阙可能指的是红色的宫殿或天空中的宫殿,黄芽则可能指修炼成仙的灵丹妙药。这些意象共同构建了一个充满神秘色彩且充满生机的仙境世界。

最后,“应笑唐供奉,仙裙滞九华”一句,以一种幽默而略带讽刺的口吻,将张真人与唐代的供奉进行对比。唐代供奉可能是指唐代宫廷中的乐师或文士,他们虽然才华横溢,但终究受限于尘世的束缚。而张真人则不同,他能够超越世俗的羁绊,自由地在仙界中翱翔,享受着超脱尘世的快乐与自由。

整首诗通过丰富的想象力和生动的比喻,不仅赞美了张真人的超凡脱俗,也表达了诗人对于自由与超脱的向往,以及对现实世界中束缚与限制的反思。