何至畔吾徒，拾此彼之嗜

拼音版原文

尧yáo舜shùn上shàng圣shèng姿zī，犹yóu以yǐ学xué为wèi事shì。

矧shěn伊yī匪fěi生shēng知zhī，不bù学xué知zhī不bù致zhì。

可kě学xué而ér不bù学xué，是shì谓wèi自zì暴bào弃qì。

俯fǔ首shǒu就jiù佔zhàn毕bì，又yòu患huàn学xué不bù至zhì。

恭gōng惟wéi天tiān地dì心xīn，无wú极jí一yī生shēng二èr。

阴yīn阳yáng既jì已yǐ判pàn，太tài少shǎo二èr生shēng四sì。

生shēng生shēng滋zī无wú穷qióng。
科kē斗dòu积jī乳rǔ孳zī。

籀zhòu篆zhuàn隶lì真zhēn行xíng，同tóng文wén或huò以yǐ异yì。

因yīn继jì几jǐ前qián王wáng，册cè府fǔ建jiàn中zhōng秘mì。

号hào为wèi蓬péng莱lái山shān，校xiào书shū及jí正zhèng字zì。

计jì资zī不bù量liáng材cái，抱bào椠qiàn剔tī蠹dù蘱lèi。

尸shī优yōu副fù劣liè间jiān，颠diān倒dǎo足zú笑xiào喟kuì。

之zhī子zǐ读dú五wǔ车chē，便biàn腹fù为wèi箧qiè笥sì。

合hé登dēng天tiān禄lù阁gé，太tài一yī照zhào藜lí吹chuī。

顾gù使shǐ跧quán蓬péng蒿hāo，饭fàn茹rú宫gōng有yǒu侐xù。

陈chén蕃fān扫sǎo天tiān下xià，借jiè曰yuē未wèi得dé位wèi。

扫sǎo我wǒ方fāng册cè尘chén，我wǒ有yǒu笔bǐ为wèi篲huì。

讎chóu勘kān极jí精jīng审shěn，披pī阅yuè尽jìn劬qú瘁cuì。

残cán火huǒ秦qín坑kēng遗yí，断duàn简jiǎn汲jí冢zhǒng出chū。

端duān倪ní究jiū盘pán颉jié，古gǔ初chū探tàn炎yán燧suì。

五wǔ十shí衍yǎn蓍shī爻yáo，九jiǔ百bǎi采cǎi稗bài记jì。

微wēi吟yín泣qì山shān精jīng，幽yōu啸xiào却què野yě鬽mèi。

净jìng几jǐ如rú我wǒ心xīn，暗àn室shì了le无wú愧kuì。

老lǎo夫fū敢gǎn苦kǔ口kǒu，曰yuē此cǐ艺yì成chéng易yì。

点diǎn画huà考kǎo譌é讹é，是shì亦yì学xué之zhī次cì。

迩ěr年nián斯sī道dào衰shuāi，无wú奈nài异yì端duān炽chì。

函hán谷gǔ青qīng牛niú关guān，洛luò京jīng白bái马mǎ寺sì。

敷fū落luò帝dì八bā言yán，为wèi国guó膏gāo肓huāng崇chóng。

杨yáng墨mò合hé为wèi一yī，不bù仁rén复fù不bù义yì。

外wài若ruò示shì兼jiān爱ài，实shí则zé内nèi自zì为wèi。

愚yú民mín欢huān趋qū之zhī，此cǐ患huàn恐kǒng未wèi已yǐ。

儒rú冠guān不bù能néng辟pì，拔bá白bái立lì赤chì帜zhì。

何hé至zhì畔pàn吾wú徒tú，舍shè此cǐ彼bǐ之zhī嗜shì。

太tài玄xuán岂qǐ不bù奇qí，甘gān从cóng高gāo阁gé坠zhuì。

钟zhōng山shān说shuō偏piān傍bàng，奎kuí运yùn竟jìng跋bá疐dì。

洙zhū泗sì以yǐ至zhì今jīn，关guān洛luò最zuì为wèi粹cuì。

知zhī艰jiān行xíng尤yóu艰jiān，方fāng寸cùn宜yí默mò识shí。

勿wù谓wèi周zhōu鼎dǐng沦lún，后hòu无wú汉hàn唐táng治zhì。

大dà学xué久jiǔ无wú儒rú，此cǐ亦yì见jiàn大dà意yì。

大dà匠jiàng操cāo规guī矩jǔ，不bù执zhí斧fǔ凿záo器qì。

当dāng如rú九jiǔ方fāng皋gāo，无wú以yǐ色sè见jiàn骥jì。

注释

尧舜：古代圣君。
学：学习。
矧伊：何况。
匪：非。
生知：天生智慧。
自暴弃：自我糟蹋和放弃。
佔毕：书籍。
患：担忧。
天地心：天地的智慧。
无极：无边无际。
太少：天地四方。
二生四：四方由两极衍生。
科斗：古代文字。
积乳孳：积累繁多。
籀篆隶真行：各种字体。
异：不同。
册府：中央藏书库。
中秘：核心机密。
蓬莱山：知识宝库。
校书：校对书籍。
正字：定字。
尸优副劣：地位尴尬。
颠倒：引人嘲笑。
五车：形容读书多。
便腹：满腹经纶。
天禄阁：朝廷藏书阁。
太一：帝王。
藜吹：微弱的风。
跧蓬蒿：困厄之中。
侐：宫廷职位。
陈蕃扫天下：志向宏大。
未得位：未居高位。
方册：书籍。
笔为彗：以笔为剑。
雠勘：校对。
劬瘁：劳累。
残火：残存的文献。
断简：破碎的竹简。
盘颉：文字起源。
炎?：古人智慧。
衍蓍爻：卦象推演。
采稗记：历史记载。
净几：洁净的书桌。
大匠：大师。
规矩：规则。
九方皋：识马的贤者。
色：外表。

翻译

古代圣贤尧舜，仍以学习为务。
更何况不是天生智慧，不学习就无法达到知识。
可以学习却不学，这是自我糟蹋和放弃。
低下头去研读书籍，却又担心学不到。
恭敬地思考天地之心，无极生出阴阳。
阴阳相生，形成天地四象。
生生不息，文字繁多累积。
各种字体各有特色，尽管同属文字。
继承前代王业，建立中央藏书库。
被誉为知识宝库，负责校对和定字。
考虑不足，只看表面才能。
地位尴尬，学问浅薄引人嘲笑。
此人饱读诗书，满腹经纶。
应能进入朝廷，受帝王赏识。
若非命运坎坷，也能在宫廷任职。
陈蕃志向宏大，即使未居高位。
清理书籍灰尘，我愿以笔为剑。
校对极其严谨，阅读劳累无比。
古籍残篇得以保存，如秦坑遗火、汲冢断简。
探究文字起源，探索古人的智慧。
卦象推演，历史记载详尽。
低声吟诵，驱散山精野魅。
心灵洁净如书桌，暗室无愧于心。
我直言不讳，学习并非难事。
细微之处需仔细校对，这也是学习的一部分。
近年来学术衰落，异端思想兴起。
从函谷关到洛阳白马寺，儒家之道受侵蚀。
八言教诲不再流行，成为国家病根。
杨朱墨家看似兼爱，实则自私自利。
表面倡导博爱，内心却自相矛盾。
百姓盲目追随，此弊恐难消除。
儒者无力改变，只能另寻出路。
太玄学虽奇特，也难免被边缘化。
钟山之说偏颇，奎运命运复杂。
洙泗传承至今，关洛文化最为纯粹。
知易行难，内心深处应明悟。
不要以为周朝鼎盛不再，后世仍有汉唐盛世。
大学久无儒者，可见教育的重要性。
大师遵循规则，不拘泥工具。
应如九方皋识马，不以外表判断。

鉴赏

这首诗表达了对古代圣君尧舜的敬仰，以及学习和知识的重要性。开篇即提到尧舜，即便显露出诗人对于古圣先贤的崇敬之情。接着，诗中强调学问的必要性，无论是否天资聪颖，都须通过学习来获得知识和智慧。不仅如此，还指出那些有条件学习却不去学习的人是自暴自弃。诗中的“恭惟”一词流露出诗人对于自然法则和宇宙之心的敬畏。

随后的几句，诗人提到了对先王典籍的尊崇与整理，以及个人在学问上的追求。通过“校书及正字”、“抱椠剔蠹蘱”等表述，可以看出诗人对知识的渴望和严谨的态度。

中间部分，诗人自喻为读书之人，其知识广博如天禄阁所藏书籍。并通过“扫我方册尘”、“我有笔为彗”等句子，表达了自己在学问上的执着和对未知的探索。

后续部分，“五十衍蓍爻”等字眼中流露出诗人对于古典文献的深入研究，以及对历史记载的考证。通过“净几如我心”、“暗室了无愧”等句子，可以感受到诗人的内心之清澈与学问上的自信。

末段，诗人提到了自己对于世道衰败的无奈，以及对异端邪说的批判。通过“函谷青牛关”、“洛京白马寺”等地名，表现了诗人对于传统文化的坚守和对正统学术的维护。

总体而言，这首诗不仅展现了诗人的学问修养，也反映出诗人对传统文化的尊重与自我定位，以及在动荡不安的时代背景下对于知识真理的追求。