分香何恋恋，终有西陵悲

注释

天地：广阔无边。
亘长：长久延续。
山川：山脉河流。
无尽时：没有尽头。
人为：人类。
万物灵：万物之灵长。
曾靡：未曾。
百年期：百年寿命。
尧舜：古代贤君。
复安在：现在何处。
桀纣：暴君。
亦如兹：同样如此。
是非：是非对错。
阿瞒：曹操。
营八极：一统天下。
群雄：众多英雄。
略芟夷：被击败。
分香：指情感或记忆。
恋恋：留恋。
西陵：可能指陵墓,此处寓哀伤之意。
俗眼：世俗眼光。
乏远瞩：短浅的目光。
世议：世人议论。
偏私：偏见。
蝇蚊：比喻微小事物。
霜：严霜。
聊自持：姑且自娱。

翻译

天地广阔无边，山河绵延不断。
人类作为万物之灵，却也无法永享百年的寿命。
古代贤君尧舜又在哪里？暴君桀纣也是如此。
灵魂消散，肉体腐朽，是非曲直又有谁知道呢。
曹操雄心勃勃，企图一统天下，众多英雄纷纷被他击败。
对分香之事如此留恋，最终还是免不了西陵的哀伤。
世俗的眼光短浅，世人的议论往往带有偏见。
即使是微小的苍蝇蚊子，也不等严霜来临，只要有酒就自得其乐。

鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家方回所作，收录在《秋晚杂书三十首》中。从内容上看，这是一首抒发人生感慨和历史思考的诗歌。

“天地亘长有，山川无尽时。”开篇即以宏大的宇宙观展现了时间与空间的永恒性，山川作为自然界的象征，传递出一种超越凡人的壮丽景象。紧接着，“人为万物灵，曾靡百年期。”则从人类的角度切入，指出人的生命虽然短暂，但却拥有灵性，是万物之灵长。

“尧舜复安在，桀纣亦如兹。”诗人借助古代圣君与暴君的对比，表达了历史的轮回和无常，即使是尧、舜这样的圣明之主，也终将逝去，而桀、纣这样的暴君同样不可避免地会被历史淘汰。

“魂消骨已朽，是非焉得知。”此句表达了对生命消亡和历史真伪难以判断的感慨。人死之后，魂魄散去，肉体腐朽，但对于生前所作所为的是非曲直，却很难有定论。

“阿瞒营八极，群雄略芟夷。”这两句描绘了英雄争霸、兵戈相见的乱世景象。阿瞒可能指的是某个历史人物或地名，而“八极”则象征着极致的斗争和混乱。

“分香何恋恋，终有西陵悲。”诗人在这里表达了对过往美好时光的怀念之情，但终究难逃悲凉的结局。西陵可能是某个特定的地点，代表着失落或悲剧的发生地。

“俗眼乏远瞩，世议多偏私。”此句批评了世人视野狭隘、看待问题往往带有个人情感和偏见，不够客观公正。

“蝇蚊不待霜，有酒聊自持。”最后两句则表达了一种超脱世俗的生活态度。即使是微小如蝇蚊的生命，也不会等到寒霜降临就消逝；而人生短暂，若有美酒，不妨享受当下，与世事保持一定距离。

总体来说，这首诗通过对自然、历史和个人命运的深刻反思，展现了诗人对于生命无常、历史轮回以及个人的超脱态度的深邃感悟。