籍籍齿牙论,龙凤名诸儿
出处:《览古四十二首》
元末明初 · 杨维桢
襄阳有高士,生产不曾治。
何以遗妻子,鹿门有深期。
籍籍齿牙论,龙凤名诸儿。
诸葛拜床下,可是圯桥师。
何以遗妻子,鹿门有深期。
籍籍齿牙论,龙凤名诸儿。
诸葛拜床下,可是圯桥师。
鉴赏
这首诗描绘了一位隐居在襄阳的高雅之士,他过着简朴的生活,专注于自我修养而不追求世俗的财富积累。他的生活之道是将时间和精力寄托于鹿门山的隐逸生活,期待在那里找到深远的人生意义。他对子女的教育也与众不同,不以世俗的功名为目标,而是期望他们能像龙凤一样具有非凡的品质。
诗中提到的"诸葛拜床下",暗示这位高士可能有着非同寻常的智慧和影响力,以至于连诸葛亮这样的杰出人物都对他心生敬仰,甚至愿意拜在他的门下。而"可是圯桥师"则让人联想到圯桥进履的故事,即那位传授黄石公兵法的神秘老人,这进一步强化了这位高士的隐士形象和他所具有的传奇色彩。
总的来说,这首诗通过寥寥几笔,勾勒出了一位超脱尘世、德才兼备的襄阳高士,展现了作者对隐逸生活的向往和对高人逸事的赞美。