何如贞惠贞淑两真仙，万古千秋长庙食
出处：《仙居县杜氏二真庙诗》
元 · 乃贤
君不见潇湘江上斑斑竹，雨洒疏林泪痕绿。
又不见金溪县里两婵娟，身化白金金渐复。
至今九疑山下大江西，窈窕祠堂依古木。
仙居更有杜贞娥，千古清风凛相续。
贞娥鬻饼东阳市，厨人相挑愤投齿。
捉刀夜断贼奴头，勇烈真同丈夫子。
脱身窜匿来孟溪，木食涧饮幽岩栖。
茕茕姊妹自相保，天寒愁听哀猿啼。
夜雨奔流溢山趾，月黑溪深黯无底。
呜呼双娥同溺死，玉骨藤缠高树里。
开元贤令衔馀哀，筑祠却傍苍崖开。
悲风萧萧落山叶，精灵日暮犹归来。
陈侯自是古零后，来作仙居民父母。
衔香赤脚祷龙湫，秋日甘霖起枯朽。
去年飞章彻九阍，紫绫裁诰褒贞魂。
鸾车孔盖蔽白日，仿佛来谢朝家恩。
男儿堂堂躯七尺，忍诟含羞污简册。
何如贞惠贞淑两真仙，万古千秋长庙食。
又不见金溪县里两婵娟，身化白金金渐复。
至今九疑山下大江西，窈窕祠堂依古木。
仙居更有杜贞娥，千古清风凛相续。
贞娥鬻饼东阳市，厨人相挑愤投齿。
捉刀夜断贼奴头，勇烈真同丈夫子。
脱身窜匿来孟溪，木食涧饮幽岩栖。
茕茕姊妹自相保，天寒愁听哀猿啼。
夜雨奔流溢山趾，月黑溪深黯无底。
呜呼双娥同溺死，玉骨藤缠高树里。
开元贤令衔馀哀，筑祠却傍苍崖开。
悲风萧萧落山叶，精灵日暮犹归来。
陈侯自是古零后，来作仙居民父母。
衔香赤脚祷龙湫，秋日甘霖起枯朽。
去年飞章彻九阍，紫绫裁诰褒贞魂。
鸾车孔盖蔽白日，仿佛来谢朝家恩。
男儿堂堂躯七尺，忍诟含羞污简册。
何如贞惠贞淑两真仙，万古千秋长庙食。
鉴赏
这首元代诗人乃贤所作的《仙居县杜氏二真庙诗》，以神话色彩浓厚的叙述方式，描绘了仙居县杜贞娥及其姐妹的传奇故事，以及后人为纪念她们而建庙祭祀的情景。
诗中首先通过“潇湘江上斑斑竹”和“金溪县里两婵娟”的描述，引入了杜贞娥及其姐妹的故事背景。斑斑竹象征着她们的坚韧与不屈，两婵娟则暗示了她们的美丽与纯洁。接着，诗人通过“身化白金金渐复”、“仙居更有杜贞娥”等句子，展现了杜贞娥的非凡之处——她不仅在生前表现出英勇与智慧，死后更是化身为金，成为永恒的存在。
“贞娥鬻饼东阳市”至“千古清风凛相续”，诗人详细描绘了杜贞娥在世时的生活片段，包括她在东阳市卖饼、勇敢斩杀贼人的事迹，以及她逃亡后的隐居生活。这些细节不仅丰富了人物形象，也凸显了杜贞娥的勇气与智慧。
“陈侯自是古零后，来作仙民居父母”一句，表明了杜贞娥故事的影响已经跨越时空，甚至影响到了后来的统治者，他们为杜贞娥修建祠堂，使她成为了仙居县的守护神。
最后，“男儿堂堂躯七尺，忍诟含羞污简册。何如贞惠贞淑两真仙，万古千秋长庙食”表达了对杜贞娥及其姐妹的崇高敬意，认为她们的美德与智慧远超常人，值得永远被纪念与崇拜。
整首诗通过丰富的想象与生动的描绘，不仅赞扬了杜贞娥及其姐妹的英勇与智慧，也体现了人们对英雄主义精神的崇尚与追求。