无恙衣装风雪后,何来剑气斗牛多
出处:《过报国寺访胡文甫》
明 · 欧大任
双骑城南白玉珂,相逢缓颊更如何。
酒开莲社僧能许,饭出香厨客自过。
无恙衣装风雪后,何来剑气斗牛多。
市中尚有荆高筑,谁共旁人醉和歌。
酒开莲社僧能许,饭出香厨客自过。
无恙衣装风雪后,何来剑气斗牛多。
市中尚有荆高筑,谁共旁人醉和歌。
鉴赏
此诗描绘了诗人与友人在城南相遇的情景,通过细腻的笔触展现了人物间的深情厚谊以及对友情的珍视。首句“双骑城南白玉珂”以“白玉珂”象征友人的尊贵身份,同时“双骑”暗示两人一同出行,营造出和谐愉悦的氛围。接下来,“相逢缓颊更如何”则通过动作细节,表现了两人相逢时的亲切与从容,进一步深化了情感交流的场景。
“酒开莲社僧能许,饭出香厨客自过。”这两句运用了“莲社”这一佛教文化元素,象征着高雅的聚会,同时也体现了主人对宾客的款待之周到。通过“僧能许”和“香厨”这两个细节,不仅展现了主人的慷慨好客,也暗示了聚会的高雅与温馨。
“无恙衣装风雪后,何来剑气斗牛多。”这两句转而描写风雪之后,友人身上的衣物依然整洁无恙,而剑气却在夜空中显得格外明亮。这里的“剑气”可能象征着朋友间的侠义精神或内心的坚韧不拔,与前文的风雪形成对比,突出了友情的温暖与力量。
最后,“市中尚有荆高筑,谁共旁人醉和歌。”引用了荆轲与高渐离的故事,表达了诗人对于古代英雄豪情的向往,同时也暗含了希望与友人共同享受美好时光的愿望。整首诗通过丰富的意象和情感的交织,展现了深厚的人际关系与对美好生活的向往,具有浓郁的古典韵味。