建隆无复旧行踪，石塔开堂得远公

拼音版原文

建jiàn隆lóng无wú复fù旧jiù行xíng踪zōng，石shí塔tǎ开kāi堂táng得dé远yuǎn公gōng。

衣yī挂guà六liù铢zhū收shōu法fǎ界jiè，草cǎo深shēn一yī丈zhàng见jiàn家jiā见jiàn。

也yě知zhī是shì汝rǔ远yuǎn狮shī子zǐ，不bù分fēn饶ráo他tā岑cén大dà虫chóng。

何hé日rì扬yáng州zhōu船chuán子zǐ去qù，木mù兰lán花huā里lǐ问wèn真zhēn空kōng。

注释

建隆：宋朝初期的一个年号。
旧行踪：过去的踪迹。
石塔：佛教寺庙中的塔。
远公：指慧远法师，东晋时期的高僧。
六铢：古代重量单位，形容僧衣之轻。
法界：佛教术语，指宇宙万物的总称。
家风：此处指寺庙的风气或修行传统。
狮子：比喻有威严或智慧的人。
岑大虫：可能是一种俚语或比喻，表示不拘小节的人。
扬州：中国古代城市，佛教文化繁荣。
船子：可能指僧人以舟为家。
真空：佛教术语，指空性或真谛。

翻译

建隆年间已无旧时踪迹，石塔寺中迎来远公。
僧衣轻薄如六铢，佛法广布于世间，草木深深显禅风。
我明白你如远方的狮子，不拘小节如岑大虫。
何时能乘船离开扬州，木兰花香中探寻真理空性。

鉴赏

这首诗是宋代诗人邹浩所作，题为《岑老书云远老法堂上草深一丈矣》。诗中通过对建隆年间法堂的追忆，描绘了远公和尚的修行之地——石塔开堂，环境清幽，草木葱郁，一丈深的草丛体现了佛法深远的家风。诗人以“远狮子”和“岑大虫”为喻，形象地表达了对远公智慧与佛法的敬仰，同时也暗示了佛法无边，不分高低。最后，诗人想象着有一天能乘船前往扬州，于木兰花香中探寻佛法的真谛，流露出对禅修生活的向往。整首诗语言简洁，意境深远，展现了诗人对中国佛教文化的独特理解和感悟。