逃禅祖花光，得其韵度之清丽

拼音版原文

逃táo禅chán祖zǔ花huā光guāng，得dé其qí韵yùn度dù之zhī清qīng丽lì。

节jié庵ān绍shào逃táo禅chán，得dé其qí萧xiāo散sàn之zhī布bù置zhì。

回huí观guān玉yù面miàn而ér鼠shǔ须xū，已yǐ见jiàn工gōng夫fū较jiào精jīng致zhì。

双shuāng枝zhī倒dǎo作zuò鹿lù角jiǎo曲qū，生shēng意yì由yóu来lái端duān若ruò尔ěr。

所suǒ传chuán正zhèng统tǒng谅liàng末mò节jié，舍shè此cǐ的de传chuán皆jiē伪wěi耳ěr。

僧sēng花huā工gōng之zhī工gōng则zé粗cū，梦mèng良liáng意yì到dào工gōng则zé未wèi。

女nǚ中zhōng却què有yǒu鲍bào夫fū人rén，能néng守shǒu师shī绳shéng不bù轻qīng坠zhuì。

可kě怜lián闻wén名míng不bù识shí面miàn，云yún有yǒu江jiāng西xī陆lù公gōng济jì。

季jì衔xián麤cū丑chǒu恶è拙zhuō祖zǔ，弊bì到dào雪xuě篷péng滥làn觞shāng矣yǐ。

所suǒ恨hèn二èr王wáng无wú巨jù法fǎ，多duō少shǎo东dōng邻lín拟nǐ西xī子zǐ。

是shì中zhōng有yǒu趣qù岂qǐ不bù传chuán，要yào以yǐ眼yǎn力lì求qiú其qí旨zhǐ。

踢tī须xū正zhèng七qī萼è则zé三sān，点diǎn眼yǎn名míng椒jiāo梢shāo鼠shǔ尾wěi。

枝zhī分fēn三sān叠dié墨mò浓nóng淡dàn，蓊wěng有yǒu正zhèng背bèi多duō般bān蕊ruǐ。

夫fū君jūn固gù已yǐ悟wù筌quán蹄tí，重zhòng说shuō偈jì言yán吾wú亦yì赘zhuì。

谁shuí家jiā屏píng障zhàng得dé君jūn画huà，更gèng以yǐ吾wú诗shī跋bá其qí底dǐ。

注释

逃禅：指逃避世俗，追求禅修。
韵度：指诗歌或艺术作品的格调、韵味。
萧散：形容闲适、疏放。
工夫：技艺或修养。
端：本来，自然。
正统：正宗，传统的标准。
伪：虚假，非真。
僧花：僧人的花卉绘画。
鲍夫人：可能指鲍照的妻子，这里比喻有才华的女性。
陆公济：历史人物，具体身份需要更多上下文。
季衡：可能指某位模仿者，名字含贬义。
筌蹄：比喻工具或手段。
跋：在书籍或艺术品上题写文字。

翻译

逃禅的祖师留下花朵，展现出清新雅致的韵味。
节庵绍承逃禅传统，继承了其闲适的布局风格。
回望那玉质的脸庞和细长的胡须，可见其技艺的精细。
两枝花枝弯曲如鹿角，生机勃勃，本就如此自然。
流传的正宗恐怕只在细微处，非此不足以辨别真伪。
僧花虽工，但过于粗略；梦良用心，技艺尚未尽善。
女性中也有鲍夫人，坚守师道，不轻易偏离。
可惜有些人只闻其名未见其人，如江西陆公济一般。
季衡粗鄙，模仿祖师却流于俗套，如同雪篷泛滥。
遗憾的是二王缺少大手笔，邻居们模仿西施却不得其神。
这其中的乐趣难道不值得流传？需用心去领悟其深意。
须尖恰好分布为七个花瓣，点睛之处名为椒梢鼠尾。
枝条分三层，墨色浓淡相宜，花朵正面背面蕊朵各异。
先生已经领会了艺术的真谛，我再述偈语就显得多余。
不知哪家屏风有幸得到您的画作，我愿以此诗为其题跋。

鉴赏

这首宋诗是赵孟坚对中国古代绘画艺术，尤其是墨梅这一题材的独特见解。诗人首先赞赏了逃禅祖和节庵绍在绘画风格上的不同，逃禅祖的清丽韵度，节庵绍的萧散布局，都得到了诗人的肯定。接着，他细致地描绘了画中梅花的细节，如“双枝倒作鹿角曲”、“生意端若尔”，强调了画家技艺的精湛。

诗人认为，真正的艺术在于细微之处，比如画家对梅花形态的把握，以及对传统技法的坚守。他提到鲍夫人虽为女性，却能保持严谨的艺术态度，与那些粗劣模仿者形成对比。他还提到了陆公济和季衡，批评他们缺乏真正的艺术造诣，甚至出现了模仿过度的现象。

最后，诗人感慨于欣赏艺术需要慧眼独具，不能仅凭名声判断，而应深入理解作品的内涵。他以画中的梅花枝叶和花蕊为例，指出画家已经超越了技巧层面，达到了更高的艺术境界。诗的结尾，诗人期待这幅画能被珍藏，并以自己的诗作为跋语，表达了对画作和艺术传承的尊重。整首诗充满了对艺术的赞美和对创作者的敬仰之情。