云昭河洛画，天作典谟经

注释

更造：重新建立。
光武：指东汉光武帝刘秀。
昔：从前。
武丁：商朝的君主，以中兴国力著名。
云昭：上天的昭示。
河洛：黄河和洛水，古代中原文明的象征。
画：图腾或象征。
典谟：经典法则。
立极：确立根基。
三纪：三个朝代周期。
颐神：保养精神。
再一星：又一个周期。
尧山：传说中的圣山，可能指禅让制的象征。
禹穴：大禹陵墓。
松雪：松树与白雪。
蔚争青：生机勃勃，一片翠绿。

翻译

如同创造新的光武帝，重现昔日武丁的中兴伟业。
上天昭示着河洛之地的图腾，天意制定的法则如同经典。
经历了三个朝代的稳固，如今又像武丁时期一样焕发活力。
尧山紧邻大禹的陵墓，松树与白雪竞相展示生机盎然的绿色。

鉴赏

此诗语言古朴，意境辉煌，充分展现了诗人对历史的回顾与思考。开篇“更造今光武”，即点明了主题，光武帝刘秀中兴汉朝，彰显其功业之伟大。随后的“中兴昔武丁”则将光武帝比作商代的武丁，两相比较，显示出对历史人物的深刻理解。

接着，“云昭河洛画”，则是借用古代河图洛书的神话传说，表达天命所归，非人力所能为。紧接着“天作典谟经”进一步强调了这一点，显示出诗人对自然与历史规律的敬畏。

“立极馀三纪”，则是指帝王建立基业，传承三代之久，展现了时间的沉淀和历史的深远。“颐神再一星”中，“颐神”为古人对帝王尊称，诗人此处借用天文之象，形容帝王如同星辰般永恒不灭。

最后，“尧山邻禹穴”，将帝王与圣贤并列，显示出对远古圣君尧、舜的崇敬。而“松雪蔚争青”则以自然景象烘托出诗人对永恒与生命力的赞美。

总体而言，此诗通过历史的回顾和神话的借用，表现了诗人对于帝王功业的推崇，以及对自然规律与历史传承的深刻认识。