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龙山古化城,浮屠峙其巅

宋末元初 · 白珽
龙山古化城,浮屠峙其巅
开殿生妙香,金碧森贝筵。
应真俨若生,倒飞青金莲。
头陀绀林丛,导我丹梯缘。
初犹藉佛日,閟境鯈已玄。
回头失谁何,叫啸衣相牵。
且复忍须臾,当见快意天。
娇儿诧先登,网户相钩连。
炯若蚁在珠,九曲随盘旋。
烂烂沧海开,落落云气悬。
群峰可俯拾,背阅黄鹄骞。
奇观兴懦夫,便欲凌飞仙。
绝顶按坤维,始见南纪偏。
神京渺何许,王气须停躔。
舟车集百蛮,岛屿通人烟。
一为帝王州,气压三大千。
罡风洒毛发,铎语空蝉联。
红红杏园花,愧乏慈恩篇。

拼音版原文

lóngshānhuàchéngzhìdiān

kāi殿diànshēngmiàoxiāngjīnsēnbèiyán

yìngzhēnyǎnruòshēngdǎofēiqīngjīnlián

tóutuógànlíncóngdǎodānyuán

chūyóujièjìngtiáoxuán

huítóushīshuíjiàoxiàoxiāngqiān

qiěrěndāngjiànkuàitiān

jiāoérchàxiāndēngwǎngxiānggōulián

jiǒngruòzàizhūjiǔsuípánxuán

lànlàncānghǎikāiluòluòyúnxuán

qúnfēngshíbèiyuèhuángqiān

guānxīngnuò便biànlíngfēixiān

juédǐngànkūnwéishǐjiànnánpiān

shénjīngmiǎowángtíngchán

zhōuchēbǎimándǎo屿tōngrényān

wèiwángzhōusānqiān

gāngfēngmáoduókōngchánlián

hónghóngxìngyuánhuākuìēnpiān

注释

浮屠:佛塔。
森贝筵:形容金碧辉煌的装饰。
应真:如来的别称。
丹梯:红色的阶梯,象征修行之路。
閟境:寂静的环境。
鯈已玄:形容心境深远。
娇儿:小孩。
网户:比喻错综复杂的关系。
九曲:形容路径曲折。
罡风:指强风或神秘的风。
红红杏园花:春天的景象。

翻译

龙山古老的城堡,塔楼高耸其上。
大殿中散发出奇妙香气,金碧辉煌如贝叶装饰。
如来真身栩栩如生,倒映着青色的莲花。
僧侣们聚集在深蓝的树林中,引导我沿着红色阶梯攀登。
起初还需佛光指引,静谧的环境让我心境深远。
回望已不见同伴,只听见衣带被风吹动的声音。
暂且忍耐片刻,期待见到快乐的天界。
孩子们惊讶于我先登,像网状门户相连。
我仿佛蚂蚁在明珠中穿梭,沿着曲折的路径盘旋。
浩渺的大海敞开,飘渺的云气悬挂天际。
群峰近在咫尺,背后可见黄鹤展翅飞翔。
壮丽景象激励软弱者,使我渴望羽化成仙。
站在峰顶,触碰大地的边缘,南半球的景色尽收眼底。
京都遥远无踪,帝王之气依然环绕。
各方舟车汇聚,岛屿间人烟繁盛。
这里是帝王之城,气概压过三千世界。
强劲的风拂过发梢,法铃声在空中回荡。
鲜艳的杏花盛开,却无慈恩寺的佳作可比。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宏伟壮观的佛教胜地图景。龙山古化城,浮屠峙其巅,开殿生妙香,金碧森贝筵,让人仿佛身处仙境。应真俨若生,倒飞青金莲,头陀绀林丛,导我丹梯缘,则是对佛教禅定修行的描写。诗中不仅有对自然山水的描绘,也融入了佛法的奥义和个人修为的追求。

诗人通过“娇儿诧先登,网户相钩连”等句子表达了对佛教文化的深刻理解和内心的向往。而“烂烂沧海开,落落云气悬。群峰可俯拾,背阅黄鹄骞”则展现了诗人面对壮丽山川时的心灵震撼。

最后,“罡风洒毛发,铎语空蝉联。红红杏园花,愧乏慈恩篇”等句子,不仅是对自然景观的描绘,也蕴含了诗人对佛教教义和个人情感的深刻体悟。

整首诗通过对山水、佛塔、禅定等元素的艺术加工,展现了一种超脱尘世、追求精神境界的美学追求。