托身萧寺已踰年，独掩山门守我元

拼音版原文

托tuō身shēn萧xiāo寺sì已yǐ逾yú年nián，独dú掩yǎn山shān门mén守shǒu我wǒ元yuán。

醉zuì旭xù一yī生shēng耽dān草cǎo圣shèng，老lǎo叉chā几jǐ度dù发fā诗shī颠diān。

雨yǔ中zhōng裹guǒ饭fàn无wú嘉jiā客kè，月yuè下xià携xié瓶píng有yǒu老lǎo禅chán。

自zì笑xiào五wǔ穷qióng挨āi不bù去qù，缚fù船chuán未wèi了le又yòu烧shāo船chuán。

注释

萧寺：寂静、简朴的寺庙。
踰年：超过一年。
耽：沉迷、沉溺。
草圣：指草书艺术，尤其是对王羲之等草书大家的尊称。
诗颠：形容创作诗歌时的狂放状态。
裹饭：携带便餐。
老禅：年长的禅师。
五穷：古代五行中的五种贫困象征：贫穷、疾病、衰老、凶灾和丧亲。
缚船：比喻生活中的困境或负担。
烧船：比喻新的困难接踵而至，使之前的努力化为乌有。

翻译

我在萧瑟的寺庙中度过超过一年，独自关上山门守护我的本真。
我沉醉于书法艺术，一生痴迷于草书圣人，多次因创作诗歌而忘我。
在雨中带着饭食没有佳客来访，只有月光下提着酒瓶的老禅师相伴。
自我嘲笑，贫困五鬼始终无法摆脱，刚刚解决温饱问题，又面临更大的困境——船只被烧毁。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士在深山古寺中的生活状态和心境。"托身萧寺已踰年，独掩山门守我元"表明诗人已经在僻静的寺庙中生活了多年，将自己封闭起来，只为守护内心的纯净和宁静。

接下来的"醉旭一生耽草圣，老叉几度发诗颠"则透露了诗人的性格和生活方式，他可能喜欢饮酒，以此来忘却尘世的喧嚣；而"耽草圣"暗示对道家思想的向往或追求，"老叉几度发诗颠"则显示他即使年迈仍不失诗兴。

第三句"雨中裹饭无嘉客，月下携瓶有老禅"展现了隐士在自然中的自给自足和与世隔绝的生活。即便是在雨中，他也只需简单地裹着饭食，无需奢华的宾客；而在月光下，则携带酒瓶，享受与一位老禅者的宁静时光。

最后两句"自笑五穷挨不去，缚船未了又烧船"表达了一种超脱世俗、决绝尘缘的精神状态。诗人自嘲自己的贫穷和世事的牵绊，但他并不逃避，而是选择彻底地斩断这段关系，就像没有等到船完全建成就将其焚毁一样，象征着对俗世的彻底放弃。

总体来说，这首诗通过生动的画面和深刻的情感，展现了一个追求精神自由、与自然为伴的隐士形象。