坐中吾侪趣已异，又喜玄女传兵符

拼音版原文

燕yàn马mǎ易yì画huà，吴wú牛niú难nán图tú。

马mǎ骨gǔ隐yǐn细xì牛niú骨gǔ麤cū，马mǎ毛máo厚hòu密mì牛niú毛máo疏shū。

麤cū疏shū必bì辨biàn别bié，细xì密mì多duō模mó胡hú。

乃nǎi知zhī戴dài嵩sōng笔bǐ，能néng出chū韩hán干gān徒tú。

干gān马mǎ精jīng神shén在zài缰jiāng勒lè，嵩sōng牛niú怒nù斗dòu无wú牵qiān拘jū。

昨zuó日rì何hé家jiā观guān小xiǎo轴zhóu，绢juàn虽suī破pò烂làn色sè不bù渝yú。

二èr头tóu相xiāng触chù角jiǎo竞jìng掎jǐ，前qián脚jiǎo如rú跪guì後hòu脚jiǎo舒shū。

尾wěi株zhū榻tà直zhí脊jǐ膂lǚ蹙cù，筋jīn力lì写xiě尽jìn蹄tí腕wàn殊shū。

一yī胜shèng一yī败bài又yòu苦kǔ似sì，胜shèng者zhě很hěn逐zhú败bài者zhě趋qū。

卷juàn穷qióng赤chì印yìn置zhì小xiǎo字zì，置zhì字zì乃nǎi是shì陶táo尚shàng书shū。

尚shàng书shū国guó初chū人rén，爱ài画huà收shōu几jǐ厨chú。

买mǎi时shí不bù惜xī金jīn与yǔ帛bó，帛bó载zǎi牛niú车chē钱qián载zǎi驴lǘ。

後hòu世shì儿ér孙sūn不bù能néng保bǎo，卖mài人rén穷qióng市shì无wú须xū臾yú。

凡fán目mù矜jīn新xīn不bù重zhòng故gù，千qiān钱qián酬chóu直zhí皆jiē笑xiào愚yú。

四sì牛niú遂suì为wèi何hé氏shì有yǒu，装zhuāng背bèi入rù眼yǎn天tiān下xià无wú。

坐zuò中zhōng吾wú侪chái趣qù已yǐ异yì，又yòu喜xǐ玄xuán女nǚ传chuán兵bīng符fú。

此cǐ本běn实shí称chēng阎yán令lìng画huà，下xià笔bǐ简jiǎn细xì容róng颜yán姝shū。

三sān人rén鬼guǐ状zhuàng一yī牛niú首shǒu，八bā女nǚ二èr十shí美měi丈zhàng夫fū。

黄huáng帝dì中zhōng间jiān荫yìn葩pā盖gài，霞xiá扇shàn错cuò玳dài旌jīng拥yōng朱zhū。

冠guān服fú难nán知zhī岁suì月yuè远yuǎn，但dàn见jiàn仪yí卫wèi森sēn清qīng都dōu。

复fù观guān鹿lù台tái独dú夫fū受shòu，妲dá己jǐ不bù笑xiào何hé由yóu娱yú。

酒jiǔ池chí肉ròu林lín骑qí行xíng炙zhì，剖pōu心xīn斮zhuó胫jìng堪kān悲bēi吁xū。

数shù幅fú吴wú王wáng宴yàn西xī子zǐ，彩cǎi舟zhōu张zhāng乐lè当dāng姑gū苏sū。

宫gōng娥é数shù百bǎi簇cù高gāo下xià，鬒zhěn髻jì一yī一yī红hóng芙fú蕖qú。

黛dài峰fēng细xì浪làng得dé平píng远yuǎn，前qián对duì洞dòng庭tíng傍bàng太tài湖hú。

商shāng纣zhòu夫fū差chà可kě垂chuí诫jiè，历lì世shì传chuán翫wán参cān盘pán盂yú。

雕diāo鹰yīng草cǎo木mù不bù足zú记jì，特tè咏yǒng此cǐ事shì心xīn何hé如rú。

注释

燕马：燕地的马。
吴牛：吴地的牛。
冠服：服饰。
仪卫：宫廷护卫。
鹿台：商纣王的宫殿。
妲己：商纣王的宠妃。
綵舟：彩绘船只。
黛峰：青黑色的山峰。
历世：历代。
参盘盂：古代盛食物的器皿。

翻译

燕地的马容易描绘，吴地的牛难以刻画。
马的骨骼细致，牛的骨骼粗犷，马的毛发浓密，牛的毛发稀疏。
粗糙和细腻必须仔细分辨，细节繁多则难以清晰呈现。
由此可知，戴嵩的画技超越了韩干。
韩干的马精神饱满，戴嵩的牛则怒气冲天，不受束缚。
昨天在何家看到的小幅画作，虽然布料破旧，颜色依然鲜艳。
画中的两头牛角争斗，前脚弯曲后脚伸展。
尾巴直挺，脊背紧缩，筋骨力量通过蹄腕展现。
胜负画面如同苦战，胜利者紧追失败者。
画的结尾有红色印记和小字，那是陶尚书的签名。
陶尚书是开国之初的人，酷爱绘画，收藏丰富。
他购买这些画时不惜金钱，有时用布车载，有时用钱车载。
后代子孙无法保存，最终在市场上贱卖，无人问津。
一般人只看重新奇，忽视旧物，以低价出售，让人嘲笑。
这四幅牛画归何氏所有，世间再无第二份。
在座的我们趣味不同，更欣赏玄女传授兵法的场景。
这幅画确实是阎令的手笔，线条简洁，人物美丽。
画中有三个鬼魂般的角色和八个美丽的女子，以及黄帝等众神。
难以分辨服饰年代，但能感受到庄严的宫廷气氛。
再看那商纣王和夫差的奢华生活，妲己不笑怎能取悦他们。
画中还有酒池肉林、烧烤盛宴，令人悲叹。
几幅描绘吴王与西施共宴的画，配以姑苏的美景。
宫女们身着华服，排列有序，如同黑发荷花。
画面展现出黛色山峰和平静的湖面，背景是洞庭湖和太湖。
这提醒我们警惕商纣和夫差的教训，世代流传观赏。
对于雕鹰和草木的描绘不再重要，我心中唯有此事。
特地吟咏此事，内心感受如何，只有自己知道。

鉴赏

这首诗是宋代诗人梅尧臣的《观何君宝画》，通过对何君宝所绘之画的细致描绘和评价，展现了画家戴嵩和韩干作品的特点，以及画中内容的丰富和历史典故的融入。诗人首先赞赏画中马与牛的形象生动，通过对比两者的细节差异，肯定了戴嵩的技艺超越了韩干。接着，他描述了画作中的场景，如角斗的牛、精细的描绘和鲜明的色彩，即使画面有些破损，仍保持其艺术价值。

诗人还提及了画作的来历，讲述了一段关于收藏家陶尚书购买名画的故事，强调了艺术品的传承与命运的变迁。他对画中人物和情节的解读，如黄帝、鹿台、妲己等，寓言意味浓厚，借以警示后世对艺术的珍视和历史教训的铭记。

最后，诗人对画作本身的艺术风格和内容给予了高度评价，认为它具有深远的历史意义和观赏价值，而自己和其他在场的人对此有着不同的兴趣，更欣赏其中蕴含的兵法智慧。整首诗以细腻的笔触和丰富的联想，展现了诗人对中国传统绘画艺术的深刻理解和欣赏。