如于众稊稗,收拾同颖禾
茂木俯青泉,幽处堪逶迤。
有室净棐几,图史参前罗。
独能取我语,标榜相巍峨。
我语不必记,子意故足多。
物之徇外者,迅若横流波。
当其一念觉,胼胝驻崩涡。
神丸起痿瘵,厚纩还暄和。
伦类苟通明,轨辙宁舛讹。
但忧所见弱,缭如附松萝。
舆薪岂不睹,奈此斤斧何。
勿令学高山,所至才献坡。
如于众稊稗,收拾同颖禾。
虽云善端在,坐悼良时过。
子先发曹掾,仁义躬濯磨。
活人不知数,一善禳众瘥。
每识饭牛下,有作宁戚歌。
至今乡里敬,墓柏垂霜柯。
子质复粹美,藻火兼佩珂。
中夜再三叹,警策自诋诃。
未合者参辰,巳逝者江河。
所愿天爵尊,非必贵决科。
拼音版原文
注释
贾子:指贾先生。修士:修行之人。
躬耕:亲自耕种。
鹿岩阿:鹿岩边。
茂木:茂盛的树木。
青泉:清澈的泉水。
棐几:洁净的书桌。
标榜:标举。
巍峨:高大。
轨辙:规则。
舛讹:偏离。
忧所见弱:担心见识浅薄。
缭如:如藤蔓缠绕。
斤斧:砍伐工具。
献坡:贡献力量。
稊稗:杂草。
颖禾:优质谷物。
坐悼:徒然哀叹。
良时:美好时光。
曹掾:官职。
仁义躬濯磨:亲身实践仁义。
众瘥:众多疾病。
饭牛:喂牛。
宁戚歌:忧国忧民之歌。
墓柏:墓前的柏树。
霜柯:挂满霜枝。
藻火:才华出众。
佩珂:品德高尚。
警策:自我鞭策。
诋诃:批评。
参辰:星宿名,比喻不合时宜。
江河:比喻流逝的时间。
天爵:天赐的高贵。
决科:科举考试。
翻译
贾先生喜好修行,亲自在鹿岩边耕种。茂密的树木俯瞰着清澈的泉水,幽静的地方适合悠闲漫步。
他的居所洁净,书桌几案上摆满了图书史籍。
他能理解我的话语,将其高高标举,如同巍峨的山峰。
我的话不一定需要记住,你的理解却丰富无比。
那些追求外物的人,行动迅速如横流的波涛。
当他一旦醒悟,坚韧如砥砺前行,阻止了混乱的漩涡。
神奇的药丸能治疗疾病,厚重的棉被带来温暖。
如果社会公正清明,规则就不会偏离正道。
只担心自己见识浅薄,如同藤蔓攀附松树。
难道没有看到堆积如山的木材,为何还要滥砍滥伐?
不要让他效仿高山,而是像小山坡一样贡献自己的力量。
如同区别杂草与优质谷物,他将众人视为一体。
虽然善念在心,但美好的时光已逝去。
你先于同僚担任官职,亲身实践仁义之道。
救活的人数不胜数,一个善举就能消除众多疾患。
每次看到你喂牛后,都能听到你的忧国忧民之歌。
直到今日,乡亲们仍尊敬你,墓前柏树已挂满霜枝。
你的品质纯洁美好,才华出众且品德高尚。
深夜多次感叹,自我鞭策,自我批评。
不合时宜的事物如同参辰错位,已逝去的如江河东流。
我只希望你能得到天赐的高贵,而非仅靠科举显贵。
鉴赏
这首诗是北宋时期诗人叶适的作品,题目为《题贾俨不忘室》。从诗中可以看出,作者是在赞美一位修士贾俨的清高品格和他对知识的追求。
开篇“贾子好修士,躬耕鹿岩阿”两句,描绘了贾俨隐居山林,亲自耕作,以此来修身养性。接着,“茂木俯青泉,幽处堪逶迤”写出了他所选择的隐居之地,是一片茂密的树木和清澈的泉水环绕,环境幽静而又适宜于思考。
“有室净棐几,图史参前罗”则表明贾俨拥有一个整洁的书房,他在这里研读历史典籍,对知识有着深刻的追求和理解。下面两句“我语不必记,子意故足多”显示了作者对贾俨言论的推崇,并认为他的思想和意图是丰富而值得深思的。
“物之徇外者,迅若横流波”这一段开始转折,描绘了一种急速变化的世界局势,但在“当其一念觉,胼胝驻崩涡”中,作者表达了对贾俨能够洞察世事、警醒于内心深处的赞赏。接着,“神丸起痿瘵,厚纩还暄和”可能是在比喻贾俨通过修身养性治愈了精神上的疾病,恢复了内心的平和。
“伦类苟通明,轨辙宁舛讹”表达了作者对贾俨能够理解并阐释人伦道德的赞赏。然而在“但忧所见弱,缭如附松萝”中,作者也流露出对当下世态的一种忧虑和不满。
接下来,“舆薪岂不睹,奈此斤斧何”可能是在表达贾俨的生活虽然简朴,却并不感到苦恼。然后,“勿令学高山,所至才献坡”则是作者对贾俨学问的高度评价,他认为贾俨无论走到哪里,都能展现出他的才能和智慧。
“如于众稊稗,收拾同颖禾”中,作者用农事比喻,赞美贾俨能够在知识的海洋中精选并收集有用的信息。接着,“虽云善端在,坐悼良时过”则表达了对贾俨过去所作所为的一种怀念之情。
“子先发曹掾,仁义躬濯磨”写出了贾俨的仁爱和正义,他亲自参与劳动,以此来磨练自己的品德。下面,“活人不知数,一善禳众瘥”则是在赞美贾俨的善行能够广泛地惠及他人。
“每识饭牛下,有作宁戚歌”中,作者表达了对贾俨生活情景的认识,并且可能创作了一些与此相关的诗歌。最后,“至今乡里敬,墓柏垂霜柯”则是在描绘贾俨去世后,他在故乡仍然受到人们的尊敬,其墓前长满了苍劲的柏树。
整首诗中,叶适通过对贾俨生活和修养的描述,以及他对知识和品德的追求,表现出了深深的敬意。同时,诗人也表达了对自己时代的一种反思和批判,以及对于真正智慧与善行的赞美之情。