好去苾刍云水畔，何山松柏不青青

拼音版原文

南nán宗zōng尚shàng许xǔ通tōng方fāng便biàn，何hé处chù心xīn中zhōng更gèng有yǒu经jīng。

好hǎo去qù苾bì刍chú云yún水shuǐ畔pàn，何hé山shān松sōng柏bǎi不bù青qīng青qīng。

注释

南宗：指佛教中的禅宗，强调直指人心、见性成佛的修行方式。
尚许：还允许，表示对传统规则的某种程度认可。
通方便：灵活变通，不拘泥于教条。
何处：哪里，表示疑问。
心中：内心深处。
更有经：还有经书的执着，指对佛法的过度追求。
苾刍：佛教名词，指比丘，出家修行的男性佛教徒。
云水：形容僧侣四处游历，无固定住所。
畔：旁边，附近。
何山：哪座山。
松柏：常用来象征坚韧和长寿，也代表佛教的清净。
不青青：没有不翠绿的，形容松柏常青。

翻译

南宗仍然允许灵活变通，心中何处还有经书的执着？
你去吧，在云水僧侣的居所附近，哪里的松柏不是郁郁葱葱呢？

鉴赏

这首诗是唐代诗人李章武所作，名为《赠成都僧》。从诗中可以感受到诗人对佛法的尊崇和对自然之美的赞叹。

“南宗尚许通方便”，这里的“南宗”指的是佛教中的一个派别，以弘扬大乘佛法而著称。诗人通过这一句表达了对这种宗派宽广方便意旨的认同和推崇。

“何处心中更有经？”这一句则是在探讨心灵深处是否还有更深层次的佛理或真谛在。这不仅是对佛法的追问，也反映了诗人内心对于智慧和精神世界的永恒探索。

“好去苾刍云水畔”，这里的“苾刍”指的是佛教中的僧侣。诗人似乎在邀请僧侣一同到云雾缭绕、水流潺潺的地方去，那里环境幽雅，适合冥想和修行。

最后，“何山松柏不青青”则是在赞美自然之美，无论哪座山，松柏都是郁郁葱葱，不失其绿色。这一句既描绘了景物，也象征着生命力与恒久远的理念。