非亲札之具存，虽欲考之而孰从

拼音版原文

史shǐ本běn乎hū公gōng，不bù厌yàn於wū复fù。

重zhòng观guān绍shào圣shèng以yǐ来lái之zhī记jì述shù，初chū无wú及jí于yú郑zhèng雍yōng。

非fēi亲qīn札zhá之zhī具jù存cún，虽suī欲yù考kǎo之zhī而ér孰shú从cóng。

如rú王wáng谊yì李lǐ祉zhǐ之zhī实shí迹jì，遍biàn考kǎo史shǐ录lù，

皆jiē无wú预yù乎hū此cǐ案àn之zhī中zhōng。
郦lì保bǎo姓xìng名míng，

亦yì各gè不bù同tóng。
至zhì于yú韩hán忠zhōng彦yàn力lì谏jiàn兴xīng狱yù，

直zhí乞qǐ陛bì下xià且qiě与yǔ含hán容róng。
安ān寿shòu面miàn析xī章zhāng惇dūn，

以yǐ为wèi乡xiāng风fēng。
此cǐ皆jiē系xì其qí人rén之zhī大dà节jié，

而ér金jīn匮kuì之zhī汗hàn青qīng，皆jiē泯mǐn泯mǐn于yú二èr人rén之zhī忠zhōng。

凡fán此cǐ帖tiē纸zhǐ之zhī所suǒ具jù，以yǐ同tóng时shí附fù会huì白bái帖tiē子zǐ之zhī人rén，

犹yóu能néng秉bǐng直zhí以yǐ写xiě其qí衷zhōng。
抑yì可kě以yǐ见jiàn人rén心xīn之zhī是shì非fēi，

本běn无wú所suǒ蔽bì蒙méng也yě。
然rán于yú此cǐ时shí，

凡fán六liù人rén者zhě皆jiē有yǒu所suǒ抗kàng论lùn，独dú雍yōng首shǒu尾wěi噤jìn然rán若ruò不bù预yù者zhě。

佩pèi玉yù端duān委wěi，接jiē武wǔ夔kuí龙lóng，

又yòu何hé其qí无wú一yī言yán之zhī献xiàn替tì，广guǎng于yú四sì总zǒng耶yē。

迎yíng合hé于yú始shǐ，循xún默mò于yú终zhōng，

而ér迄qì不bù免miǎn于yú党dǎng籍jí之zhī归guī，此cǐ枉wǎng道dào事shì人rén之zhī所suǒ以yǐ不bù胜shèng於wū直zhí躬gōng也yě。

注释

公：公正。
复：重复。
绍圣：宋哲宗年号。
郑雍：历史人物。
亲札：亲笔信件。
考之：查证。
金匮：古代藏书之处，此处指史书。
秉直：坚守公正。
是非：对错。
抗论：争论。
端委：官服。
接武：跟随。
献替：进献意见，批评。
党籍：党派身份。
枉道事人：曲意逢迎。
直躬：正直行事。

翻译

历史基于公正，不厌烦重复。
再次审视绍圣年间的记载，起初并未涉及郑雍。
如果没有亲笔信件留存，即使想查证也无从下手。
像王谊、李祉的真实事迹，遍查史书记录，都未涉及此案。
关于郦保的姓名，也各有差异。
说到韩忠彦极力反对设立监狱，他直接请求皇上宽容。
安焘当面对章惇分析，认为这是地方风俗。
这些都是体现个人品行的大事，但金匮（史册）中，他们的忠诚事迹却被淹没。
所有这些记载，即使是同时代附会白帖子的人，还能坚守公正，表达内心。
这也反映出人心对是非的判断，原本就无所遮掩。
然而在那个时期，六个人都有所争论，唯独郑雍始终沉默，仿佛置身事外。
他们身着官服，如同夔龙般的威仪，却为何没有一句建议或批评，比不上四面八方的明智呢。
他们起初迎合，最后保持沉默，最终还是免不了党派的污名，这就是曲意逢迎不如正直的道理。

鉴赏

这首诗是宋代文学家岳珂对林文节绍圣时期的日记所作的评价。诗中赞扬了史书公正的原则，强调了史书记载的真实性对于人物评价的重要性。诗人提到郑雍在绍圣以来的记载中被忽视，即使有重要人物如王谊、李祉的事迹，也未被提及，这反映了史书编纂的严谨和公正。诗中还提到了韩忠彦和安焘等人在关键时刻的直言进谏，他们的忠诚和正义并未在史书中得到充分展现。

然而，诗人批评了郑雍在面对争议时保持沉默，看似接续朝廷官员的仪态，但实际上没有提出任何建设性的意见，这种迎合权势、始终沉默的行为最终导致他被归为党派，失去了直道事人的品格。诗人通过这首诗揭示了史书记载中的人心是非判断，以及在权力斗争中保持公正和直言的难能可贵。