椎开临济百年意，推出汾阳六世孙

鉴赏

这首诗《送太淳长老住明教》是宋代僧人释德洪所作。诗中以禅宗思想为背景，运用了丰富的象征和隐喻手法，展现了深邃的哲理与超脱的境界。

首句“三玄三要古难分”，引用了道家经典《周易参同契》中的“三玄”概念，即指《老子》、《庄子》、《周易》三部经典，以及“三要”即指道、德、仁三者，表达了对古代哲学精髓的深刻理解与追求。

“劈破从教剔突崙”一句，形象地描绘了在深入理解古哲思想后，如同将坚硬的石头劈开，揭示出其中蕴含的真理。这里的“突崙”可能是指隐藏的深奥道理或难以理解的哲学问题。

“父母未生前一笑，言诠不到处重论”则进一步阐述了禅宗中关于“无我”、“空性”的观念，暗示在生命的起点之前，一切言语和解释都显得苍白无力，需要通过直接体验和领悟来达到真理。

“椎开临济百年意，推出汾阳六世孙”两句，分别引用了禅宗临济宗和汾阳宗的历史典故，表达了对传统禅宗精神的传承与发扬，同时也暗示了对后世禅宗发展脉络的理解与认同。

“何用老婆更饶舌，暗中五色自成文”最后两句，以幽默的方式收尾，将禅宗中的“无言之教”与“五色”（即五彩缤纷的色彩）相结合，寓意着真正的智慧和真理无需过多言语，而是通过内在的体验和外在世界的直观感受自然显现。

整首诗通过对禅宗思想的巧妙融合与表达，展现了诗人对生命、宇宙、真理的深刻洞察与超然态度，体现了宋代禅宗文化的精神风貌。