道人先我行，宴坐已一室

鉴赏

这首诗描绘了诗人与僧侣印老一同在狼山的一次早饭后游览的经历。诗中通过细腻的笔触，展现了自然景色的美丽与宁静，以及与僧侣交流时的和谐氛围。

首句“尘埃障西风，草木被朝日”描绘了清晨的景象，西风带来尘埃，而草木沐浴在朝阳之下，营造出一种清新而又略带朦胧的氛围。接着，“篮舆郭北门，未厌来往疾”则描述了诗人乘坐的竹轿穿过城北门的情景，虽忙碌却未感到厌倦，体现了对旅行的热爱和对探索新事物的好奇心。

“僮奴懒不进，颇复费呵叱”一句，通过仆人的懒散与主人的催促，侧面反映了旅途中的小插曲，增加了生活化的气息。而“道人先我行，宴坐已一室”则转向了对僧侣的描写，表现了其内心的平静与修行的专注。

“殷勤劝客住，午饭当促膝”展现了僧侣的热情好客，邀请诗人留下共进午餐，并促膝长谈，体现了深厚的人情味。接下来的“炉烟窗纸明，鸟语树叶密”描绘了用餐环境的温馨与自然的和谐，炉火的温暖、明亮的窗户、鸟鸣与树叶的密布，构成了一幅生动的画面。

“却上平山堂，晚景更萧瑟”则描述了餐后的活动，登上平山堂，晚霞映照下的景色更加萧瑟，但这种萧瑟中蕴含着一种深沉的美。最后，“澄江渺天际，妙句不容乞”表达了对眼前美景的赞叹，同时也暗示了诗人内心对美好事物的追求与珍惜。

“平生泉石念，固自有遗失”流露出诗人对自然山水的深深眷恋，但同时也意识到生活中总会有遗憾。“何能从儿曹，十事九不实”则是对年轻一代的感慨，认为他们往往不能做到言行一致。“兹游岂不快，此老固坦率”表达了对这次旅行的满意和对老年生活的坦然接受。“尚从文殊师，一往问摩诘”则以佛教人物文殊师利和摩诘（即王维）为引，表达了对智慧和艺术的向往与追求。

整体而言，这首诗不仅描绘了自然风光的美丽，也反映了诗人与僧侣之间的深厚友谊，以及对人生、自然、艺术的深刻思考和感悟。