身行半天下，何处无名山

鉴赏

这首诗是金代诗人赵秉文对东晋大诗人陶渊明《归田园居》的模仿与致敬之作，通过描绘潘清客远离尘嚣、回归自然的生活场景，表达了诗人对田园生活的向往和对官场生活的厌倦。

首句“身行半天下，何处无名山”开篇即展现了诗人对广阔世界的探索精神，同时也暗示了潘清客即将离开繁华世界，前往名山大川寻求心灵的宁静。接下来，“苏门天下胜，筑室不待年”则点出潘清客选择的地点——苏门山，这里不仅风景优美，而且是隐居的理想之地，无需等待太久便能在此筑屋定居。

“曩时孙公和，今代潘子渊”两句将潘清客与历史上的隐士孙公和相提并论，强调了他选择隐居的高洁品质。接着，“无家安四壁，治生惟寸田”描绘了潘清客简朴的生活状态，他没有豪华的住所，仅以微薄的土地维持生计，体现了他对物质的淡泊。

“去国行万里，往寄三茅閒”描述了潘清客离开国家，远行至三茅山隐居的情景，这里的“三茅”可能是指三茅峰或三茅观，都是道教圣地，象征着潘清客追求精神自由与道家哲学的生活方式。

“山川半豺虎，一水不得前”两句描绘了途中的艰难险阻，山川间充满了危险，连前行的道路都被阻挡，进一步突出了隐居之路的不易。

最后，“寄谢李龙眠，为我写风烟。曲肱画图里，卧游西山颠。尚恨画中隐，不得招闲闲。有愿何必遂，古人岂尽然。”表达了诗人对好友李龙眠的期待，希望他能通过绘画记录下这番景象，让无法亲身体验隐居之乐的人也能感受到山川之美。同时，诗人也流露出对无法亲自体验隐居生活的遗憾，并以此反思，认为愿望未必都能实现，正如古人所言，生活并非总是如愿以偿。

整首诗通过对潘清客隐居生活的描绘，以及对自然美景的赞美，展现了诗人对自由、宁静生活的向往，同时也蕴含了对现实与理想的思考。