会当载酒过子云,况有候芭作玄足
出处:《次张行中见寄韵》
元 · 凌云翰
巧言如簧自口出,含沙射影过于蜮。
不思黄鸟嘤其鸣,返效青蝇白者黑。
自非蟠根别利器,真以委形同槁木。
偶然得集类武陵,率尔成章道长吉。
策足便可登要津,高举惟须振六翮。
文从字顺乃立言,意会神交岂容默。
跃冶每怪不祥金,剖璞姑怜三献玉。
寂寥颇若大音希,浑厚真如元气毓。
追逐还能到李杜,压倒何须论元白。
悦理自信犹悦刍,好德谁能如好色。
六义端因诗序知,千虑却同愚者得。
会当载酒过子云,况有候芭作玄足。
不思黄鸟嘤其鸣,返效青蝇白者黑。
自非蟠根别利器,真以委形同槁木。
偶然得集类武陵,率尔成章道长吉。
策足便可登要津,高举惟须振六翮。
文从字顺乃立言,意会神交岂容默。
跃冶每怪不祥金,剖璞姑怜三献玉。
寂寥颇若大音希,浑厚真如元气毓。
追逐还能到李杜,压倒何须论元白。
悦理自信犹悦刍,好德谁能如好色。
六义端因诗序知,千虑却同愚者得。
会当载酒过子云,况有候芭作玄足。
鉴赏
这首元代凌云翰的《次张行中见寄韵》是一首酬答诗,通过比喻和象征手法,表达了诗人对友情的珍视以及对文学创作的见解。首联“巧言如簧自口出,含沙射影过于蜮”,批评了那些善于巧言令色之人,暗示了对虚伪之人的不满。接着,“不思黄鸟嘤其鸣,返效青蝇白者黑”借黄鸟的叫声与青蝇的习性,强调了真实与虚假之间的对比。
诗人自比为“蟠根别利器”,虽身处困境但仍保持独立品格,如同枯木般坚韧。他将自己比作武陵人偶遇桃花源,创作出佳章,表达了对文学创作的热爱和追求。“策足便可登要津,高举惟须振六翮”则寓意着通过诗歌可以步入仕途高位,但前提是要有真才实学。
“文从字顺乃立言,意会神交岂容默”强调了文字表达的清晰和思想交流的重要性,而“跃冶每怪不祥金,剖璞姑怜三献玉”则比喻在文学创作中,即使面对困难也要坚持发掘真才,期待得到认同。诗人认为,作品应如大音稀声,浑厚自然,追求的是意境深远而非表面浮华。
最后两句“追逐还能到李杜,压倒何须论元白”,表明诗人有着超越前辈诗人的雄心壮志,而“悦理自信犹悦刍,好德谁能如好色”则揭示了诗人对于真理的追求和道德的坚守。结尾处,诗人表达了期待与友人共饮畅谈的愿望,以“会当载酒过子云,况有候芭作玄足”收束,显得亲切而富有诗意。整体上,这首诗情感真挚,语言精炼,展现了诗人深厚的艺术功底和高尚的文学追求。