无心乃无物,瑶琴相对弹
出处:《心云诗为罗宗仲先生赋》
元末明初 · 郭钰
浮云南山起,还复归南山。
腾腾驾轻风,悠悠度松关。
仙翁坐盘石,心与云俱閒。
冥观元化初,吹嘘肤寸间。
苍龙变神化,为雨遍九寰。
六丁封江湖,空捲骊珠还。
无心乃无物,瑶琴相对弹。
腾腾驾轻风,悠悠度松关。
仙翁坐盘石,心与云俱閒。
冥观元化初,吹嘘肤寸间。
苍龙变神化,为雨遍九寰。
六丁封江湖,空捲骊珠还。
无心乃无物,瑶琴相对弹。
鉴赏
这首诗描绘了一幅飘逸出尘的画面,诗人郭钰以细腻的笔触,将浮云翻腾、南山之行的意象与仙翁的超然心境相结合。"浮云南山起,还复归南山",展现了云彩在山间起伏的动态美,而"腾腾驾轻风,悠悠度松关"则传达出一种轻松自在的飘渺之感。
"仙翁坐盘石,心与云俱閒",通过描绘仙翁静坐于巨石之上,心境如云般悠闲,体现了诗人对超脱尘世的理想追求。"冥观元化初,吹嘘肤寸间"进一步深化了这种对宇宙本源的深思,暗示着仙翁在细微之处洞察天地变化。
"苍龙变神化,为雨遍九寰"运用神话元素,象征着仙翁的力量能影响天地,带来雨水润泽万物。"六丁封江湖,空捲骊珠还"则描绘了仙翁的神秘力量,将珍贵的骊珠收回,寓意着无欲无求的境界。
最后,"无心乃无物,瑶琴相对弹"表达了诗人对无为而治、心灵纯净的向往,以瑶琴相伴,展现出一种超脱世俗的高雅情趣。整首诗意境深远,语言优美,富有哲理,体现了元末明初诗歌的独特韵味。