晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非
出处:《邓表山》
唐 · 郑启
白日三清此上时,观开山下彩云飞。
仙坛丹灶灵犹在,鹤驾清朝去不归。
晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非。
松花落尽无消息,半夜疏钟彻翠微。
仙坛丹灶灵犹在,鹤驾清朝去不归。
晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非。
松花落尽无消息,半夜疏钟彻翠微。
拼音版原文
注释
三清:道教中的三个神灵,象征天、地、人三清境界。彩云飞:形容山下的云彩五彩斑斓,如仙境般美丽。
鹤驾:古人常以鹤象征仙人,此处指仙人的离去。
晋末几迁陵谷改:指历史变迁,陵墓和山谷发生了很大的变化。
翻译
白天在这三清之上,山下彩云飘动,景象壮观。仙人修炼的坛台和炼丹的炉灶仍然充满灵气,仙鹤在清晨离去,不再回归。
晋朝末年,世事变迁,陵墓山谷都已改变,尘世间的人们也已换了一代又一代。
松花飘落,再无消息,只有深夜的稀疏钟声穿透青翠的山色。
鉴赏
这首诗描绘了一种超脱尘世、追求仙境的意境。诗人通过对自然景观的描写,表达了自己对于高洁和永恒的向往。
“白日三清此上时”,这里的“白日”指的是明亮的太阳,而“三清”则是道教中的至高无上的仙界。这一句点出了诗人所处的时间是在白昼,心之所向是那超凡脱俗的三清境界。
“观开山下彩云飞”,诗人正观赏着开阔的山间,彩云在眼前飘逸,这景象不仅美丽,也隐含了仙界降临人间的意象。
“仙坛丹灶灵犹在,鹤驾清朝去不归”,这里的“仙坛”指的是祭祀仙神的地方,“丹灶”则是古代煉丹用的炉灶。诗人通过这些道教修炼成仙的器物,表达了对永恒生活的向往。而“鹤驾清朝去不归”则更加明确地表达了诗人想要乘坐神鹤,离开尘世,前往清净之境而不再返回。
“晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非”,这两句诗表达了一种历史沧桑、人事变迁的感慨。诗人提到晋朝末年,山谷都已改变,而人们在尘世间只是徒劳地传递着血脉,这里的“子孙”并非真正的生命延续。
“松花落尽无消息,半夜疏钟彻翠微”,最后两句诗描绘了一种深夜中的寂静与超然。松花已然落尽,没有任何信息可以传递,唯有半夜里清脆的钟声穿透了那淡薄的晨雾。这一景象既表达了时间的静谧,也映射出诗人内心的平和与超脱。
总体而言,这首诗通过对山川、云彩、仙坛等自然与神秘元素的描绘,展现了一种超越凡尘、向往永恒的精神追求。