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后人口喫舌复僵,雄辨谁能矜爪觜

出处:《柳敬亭说书行
清 · 汪懋麟
田巴既没蒯通死,陆贾郦生呼不起。
后人口喫舌复僵,雄辨谁能矜爪觜
吴陵有老年八十,白发数茎而已矣。
两眼未暗耳未聋,犹见摇唇利牙齿。
小时抵掌公相前,谭玄说鬼皆虚尔。
开端抵死要惊人,听者如痴杂悲喜。
盛名一时走南北,敬亭其字柳其氏。
英雄盗贼传最神,形模出处真奇诡。
耳边恍闻金铁声,舞槊横戈疾如矢。
击节据案时一呼,霹雳迸裂空山里。
激昂慷慨更周致,文章仿佛龙门史。
老去流落江左间,后来谭者皆糠秕。
朱门十过九为墟,开元清泪如铅水。
长安客舍忽相见,龙钟一老胡来此。
剪镫为我说《齐谐》,壮如击筑歌燕市。
君不见原尝春陵不可作,当日纷纷夸养士。
鸡鸣狗盗称上客,玳瑁为簪珠作履。
此老若生战国时,游谭任侠差堪比。
如今五族亦豪侈,黄金如山罗锦绮。
尔有此舌足致之,况复世人皆用耳。
但得饱食归故乡,柳乎柳乎谭可止。

鉴赏

这首诗是清代诗人汪懋麟所作的《柳敬亭说书行》。诗中通过对历史人物田巴、蒯通、陆贾、郦生等的提及,以及对柳敬亭说书技艺的生动描绘,展现了这位说书艺人的非凡魅力和影响力。诗人以夸张的手法,将柳敬亭的说书技艺比作吴陵老翁的口才,形容他的言辞犀利,如同舞槊横戈般迅猛有力,令人惊叹。同时,诗中还提到柳敬亭的名声远播,被誉为“龙门史”,即使在老年流落江左,其说书艺术依然被视作高人一等。

诗人通过对比柳敬亭与战国时期的人物,赞美了他的才华和侠义精神,暗示在现今社会,虽然物质丰富,但像柳敬亭这样的口才和故事讲述者仍然值得尊敬。最后,诗人表达了对柳敬亭能够用他的舌头和智慧获取富贵的羡慕,同时也希望人们能从他的故事中得到启示,回归淳朴,停止无谓的追求。

整首诗语言生动,富有画面感,对说书艺术的描绘细致入微,展示了作者对中国传统说书艺术的欣赏和对柳敬亭的敬仰之情。