隐君扁舟离五湖，初闻邑子惊陶朱
多金不用五㹀术，高阁惟藏万卷书。
牙签玉轴比四库，缥帙锦囊过五车。
河间阙遗应复购，汲冢蠹简嗟无馀。
碧山学士解传业，黄卷古人相与居。
谢庭芝兰信灵秀，窦家椿桂皆芬敷。
朱栏翠瓦照空碧，秋山晚林共扶疏。
寒溪送月出幽谷，白云因风生坐隅。
道山三馆限清禁，山中此乐彼所无。
异时联华陟严近，白虎东观文石渠。
愿待善本校中秘，毋令后儒争鲁鱼。
拼音版原文
翻译
你隐藏在小舟中离开五湖，初闻乡人惊讶如陶朱公般富有。金银无数无需巧计求取，高阁之上只藏满万卷诗书。
珍贵的书籍如四库全书般排列，装订精美超过五车之富。
河间遗失的典籍希望能重购回，汲冢的古简遗憾已无存留。
碧山学者传承学问之道，古人黄卷相伴，生活简静。
谢庭芝兰散发出灵秀之气，窦家椿桂皆香气四溢。
朱栏翠瓦映照着碧空，秋山晚林相互映衬，疏朗开阔。
寒溪中月亮送出幽谷，白云随风飘荡在角落。
道山三馆受限于清静之地，山中的乐趣他人难以体会。
将来若能一同登高接近尊贵，白虎东观将是我们的目标。
期待在秘阁中校对善本，不让后世学者为文字争论不休。
注释
扁舟：小船。五湖：泛指江河湖泊。
邑子：乡人。
惊陶朱：惊讶于其财富如同陶朱公。
陶朱：指陶朱公，即范蠡，以富闻名。
五㹀术：古代的一种理财方法。
万卷书：形容藏书丰富。
牙签玉轴：珍贵的书籍装订。
四库：古代图书分类之一。
缥帙锦囊：精致的书卷包装。
五车：形容书籍极多。
河间阙遗：河间失落的文献。
汲冢蠹简：古代藏书处，此处指珍贵的古籍。
碧山学士：居住在碧山的学者。
黄卷：泛指古籍。
谢庭芝兰：比喻贤士的居所。
窦家椿桂：比喻书香门第。
秋山晚林：秋天的山林景色。
扶疏：树木枝叶繁茂。
白云因风：白云随风飘动。
坐隅：角落。
道山三馆：道山，道教名山，此处指学术圣地。
清禁：清净之地。
白虎东观：古代皇家图书馆。
文石渠：古代藏书之处。
善本：珍贵的古籍。
中秘：宫廷秘藏。
后儒：后世的学者。
鲁鱼：典故，比喻文字错误。
鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家李廌所作，名为《经史阁》。从字里行间，可以感受到诗人对知识和学问的尊重与渴望，以及他对于书籍和学习的热爱。
“隐君扁舟离五湖，初闻邑子惊陶朱。”这里诗人以隐居之士为自己代称，表明自己的志向是远离尘世，专心学问。五湖指的是太湖，邑子则是古时的贤人，这里暗示着对知识的追求和尊崇。
“多金不用五铢术，高阁惟藏万卷书。”这一句表达了诗人对于物质财富的淡漠，而对书籍的珍视。五铢是古代的一种货币单位，但在这里被用来比喻世俗的价值观，而诗人的高阁里却藏着无数的书籍，显示出他对学问的重视。
“牙签玉轴比四库，缥帙锦囊过五车。”这两句进一步描绘了诗人对于书籍的珍爱。牙签和玉轴都是精美的书册装饰，而四库指的是当时最著名的藏书之地；缥帙锦囊则形容书籍的包裹，五车则表示数量之多。
“河间阙遗应复购，汲冢蠹简嗟无馀。”这里表达了诗人对于丢失知识的哀伤，以及对古籍的搜寻和珍视。河间指的是古代学者河间献王所藏书籍，而阙遗则是遗失的书籍；复购表示重新购求，汲冢蠹简则形容对于古籍的挖掘和整理。
“碧山学士解传业，黄卷古人相与居。”这两句描绘了诗人在碧山之中，作为一名学士，致力于解读和传承知识的景象。黄卷是书籍的代称，而古人则指的是前贤。
“谢庭芝兰信灵秀，窦家椿桂皆芬敷。”这里赞美了两位古代名人的园林。谢庭和窦家都是古代著名的文学之士，他们的园林因其主人而显得更加灵秀和芬芳。
“朱栏翠瓦照空碧，秋山晚林共扶疏。”这一句描绘了诗人居所的情景。朱栏指的是装饰着红色栏杆的建筑，而翠瓦则是绿色的屋顶，这一切都映照在空中的碧蓝之中。
“寒溪送月出幽谷，白云因风生坐隅。”这里写出了诗人在夜晚，伴随着清冷的山溪和升起的明月，从深邃的山谷中出来的情景。白云则是自然界的美景，而坐在山林之中的诗人仿佛与大自然融为一体。
“道山三馆限清禁，山中此乐彼所无。”这一句表达了诗人对于山中生活的喜悦和满足。道山指的是道教的圣地或修行的地方，而三馆则是藏书之所；清禁则是清净的禁地，这里强调了山中的安宁与世俗不同的乐趣。
“异时联华陟严近，白虎东观文石渠。”这里诗人提到了历史上的两处名胜。联华陟和白虎东观都是古代著名的地方，而文石渠则是一处美丽的自然景观。
“愿待善本校中秘，毋令后儒争鲁鱼。”最后一句表达了诗人对于传承知识的渴望。善本指的是好的书籍，而校中秘则是对这些书籍进行深入研究和整理，不让后来的学者仅仅为了名利而争夺，像追逐鲁鱼一样。
这首诗通过对书籍、知识和自然美景的描绘，展现了诗人对于学问的尊重和热爱，以及他对于隐居生活的向往。