朱明曜真仙人京，太守入山天乐鸣

鉴赏

这首诗描绘了太守王子千首次进入罗浮山，入住冲虚观的情景，充满了对自然美景的赞美和对神仙生活的向往。诗中运用丰富的想象和生动的比喻，展现了山川之美、神仙之境以及太守的高尚品德。

首句“朱明曜真仙人京”以“朱明”象征夏日的光明，暗示太守如同仙人般超凡脱俗。“太守入山天乐鸣”则描绘了太守进入山林时，仿佛天籁之音响起，营造出一种神秘而祥和的氛围。

接着，“洞天日月一沐浴，碧鸡红翠生光明”通过“沐浴”二字，形象地表现了山中日月的光辉与生机，同时“碧鸡红翠”描绘了山林的色彩斑斓，充满活力。

“天教太守主双岳，神君元是长庚生”表达了上天赋予太守管理山岳的责任，同时也暗示太守与神仙有着某种联系，具有非凡的品质。

“药市酒田暮治事，琪花瑶草朝省耕”展现了太守不仅治理地方事务，还亲自参与农耕，体现了其勤政爱民的形象。

“仁爱使民尽眉寿，岂徒一身聃与彭”赞扬了太守的仁爱之心，不仅惠及百姓，也体现了其高尚的道德品质，与古代圣贤如老子（聃）和彭祖相提并论。

“东浮西罗恣攀陟，车轮蛱蝶同身轻”描绘了太守在山中自由自在地探索，无论是车轮还是蝴蝶都显得轻盈自在，体现了他与自然和谐共处的状态。

“鲍女飞猿尚蹩躠，葛公哑虎徒狰狞”通过对比，强调了太守与自然界的生物和谐相处，而那些不适应自然环境的生物则显得笨拙或凶猛。

“铁桥自可到银汉，玉柱何用探金庭”表达了太守追求更高境界的愿望，铁桥可以通向银河，玉柱无需探寻金庭，意味着他渴望超越世俗，达到更高的精神层面。

“踏穷四百三十二，一峰一峰图且经”描述了太守在山中跋涉，每一步都留下了足迹，每一座山峰都成为了他旅程中的记忆。

“泉源福地置飞阁，真一法酒留丹铭”描绘了太守在山中建造的建筑和活动，如在泉源和福地设立飞阁，品尝真一法酒，并留下铭文，体现了他对美好生活的追求和对道家文化的认同。

“金马且复隐星宿，玉蟾岂必辞公卿”表达了太守虽然身处山林，但心怀天下，不放弃与世间的联系，同时也暗示了他追求的不仅仅是个人的修行，还有对国家和人民的责任。

“冲虚玉简多秘祝，先为苍生求太平”最后点明了太守内心深处的追求——通过修炼和祈祷，为百姓祈求和平与安宁，体现了他作为领导者对民众福祉的深切关怀。

整首诗通过对太守入山经历的描绘，展现了其高尚的品德、对自然的热爱以及对理想的追求，是一首富有哲理和情感的佳作。