人言太白豪，其诗丽以富

注释

太白：李白的别称。
丽以富：华丽且丰富。
乐府：古代诗歌体裁。
梁隋：指梁朝和隋朝。
肺腑露情愫：真心实意的情感流露。
昌谷生：指李贺，有昌谷诗之称。
纂组：比喻过分雕琢的文字。
子建：曹植的字。
画肉不画骨：形容只注重外在形式。
帝闲：过分追求完美，如同帝王的苛求。

翻译

人们常说李白豪放，他的诗华丽且丰富。
他的乐府诗确实如此，一扫梁朝和隋朝的陈腐风气。
仔细阅读他的残篇，会发现其中自有质朴之处。
特别在赠答诗中，他真情流露无遗。
然而，他不像昌谷生那样过分雕琢字句，
也不像玉溪生那样追求华丽，失去了自然的趣味。
沈约和宋之问并非不擅长，但曹植独自步出新高。
他们描绘人物只注重表面，而忽略了内在精神，这是因为他们过于追求形式上的完美。

鉴赏

这首诗是对唐代诗人李白的评价和鉴赏。开篇即点明李白的豪放风格，其诗作富丽而具有很高的艺术价值，能够一扫六朝及隋代以来的诗歌陈规陋习。在细致阅读他的作品时，可以发现其朴实之处，特别是在赠答友人的诗篇中，更能体现出他的真挚情感。然而，当提到李白晚年的诗作，如《昌谷行》中的某些雕琢华丽的句子时，这种风格似乎过于雕饰，以至于失去了天然的趣味。

接着，诗人提到了沈约和宋之问，他们虽然也擅长诗词，但与李白相比，就显得不够出色。李白的诗歌如同画肉而不画骨，能够捕捉事物的精神实质，而不是仅仅描绘其表象，这正是因为他拥有帝王般的闲适态度。

总体来说，这首诗反映了诗人对李白艺术成就的高度认可，同时也对他的晚期作品提出了批评性意见，认为过分雕琢可能会损害诗歌的自然之美。