无苦亦无乐，无明亦无昧

注释

失志：处于困境。
福：善行。
得势：占据优势地位。
造罪：做恶事。
苦：困苦。
念：想念。
快乐：愉快。
贪爱：贪婪和喜爱。
无苦：没有困苦。
无乐：没有快乐。
无明：不明白，无知。
无昧：不糊涂。
三界：佛教中的三个基本世界。
非：不是。
界外：超出三界。

翻译

在逆境中难以积德行善，而在顺境中容易做出恶行。
身处困苦会向往快乐，享受快乐又滋生贪欲。
既无苦也无乐，既无困惑也无愚昧。
不属于三界（天、人、阿修罗）之内，也不在三界之外。

鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作，属于他的《拟寒山拾得二十首》中的第十五首。从鉴赏角度来看，这段诗文体裁简洁明快，思想深刻，意境幽远。

“失志难作福，得势易造罪。”两句直指人心的复杂和世事的无常。失去目标和信念的人往往难以感受到幸福，因为内心的空虚与迷茫让他们找不到安身立命之所；而一旦获得权势，人的欲望便容易膨胀，导致铸就罪恶。这两句诗强调了人性的脆弱和外界条件对人性影响的深远。

“苦即念快乐，乐即生贪爱。”这两句进一步揭示了人类情感的矛盾。人们在苦难中往往会追求快乐，但这种追求可能导致对快乐的过度渴望和依赖；同样，在快乐之时，人的欲望又容易膨胀，生出贪婪之心。这两句诗深刻地揭示了人类情感的复杂性。

“无苦亦无乐， 无明亦无昧。”这里的“无”字用得妙处在于它既否定了苦和乐，也否定了明和昧。表面上看似平淡，但实则蕴含深意。这两句诗指出了人类情感的中庸之道，既不沉迷于苦难也不贪恋于快乐，既非盲目无知亦非故弄玄虚。

“不属三界中，亦非三界外。”这两句则开启了哲学和宗教层面的思考。佛教中的“三界”指的是欲界、色界和无色界，即宇宙万物的三大范畴。这两句诗表达了一种超脱世间纷争，既不属于俗世之中，也非高远之外的境界，是一种超然物外、心灵自由的状态。

总体来说，这段诗文通过简洁的语言和深邃的思想，展现了作者对人性、情感和宇宙万物关系的深刻洞察。