尚书既为连理咏，丞相复入郡志编
出处：《义株行》
元末明初 · 张昱
庐陵江西古名郡，四忠一节之故乡。
岂惟英贤间世钟造化，亦有义株连理呈祯祥。
丰塘三山两株树，托生离立不数武。
高茎擎天一盖张，深根走地群蛟怒。
曾氏世居株树边，诗礼传家三百年。
尚书既为连理咏，丞相复入郡志编。
二公真迹今犹在，文光照耀无年载。
李渊诸孙尚有传，桑田谁谓成沧海？五世孙亦一老翁，欲以此事徵盲聋。
丰塘之株无乃丰城剑，变化偃蹇双蛟龙。
不然安得保风雨，专与三山为始终。
岂惟英贤间世钟造化，亦有义株连理呈祯祥。
丰塘三山两株树，托生离立不数武。
高茎擎天一盖张，深根走地群蛟怒。
曾氏世居株树边，诗礼传家三百年。
尚书既为连理咏，丞相复入郡志编。
二公真迹今犹在，文光照耀无年载。
李渊诸孙尚有传，桑田谁谓成沧海？五世孙亦一老翁，欲以此事徵盲聋。
丰塘之株无乃丰城剑，变化偃蹇双蛟龙。
不然安得保风雨，专与三山为始终。
鉴赏
这首元末明初诗人张昱的《义株行》描绘了庐陵（今江西吉安）作为历史名郡，是多位忠臣孝子的故乡，其中特别提及了“四忠一节”的故事。诗中以丰塘三山旁的两株并立的大树象征着忠贞和吉祥，它们历经风雨，见证了曾氏家族的诗礼传承，从尚书到丞相，事迹被载入郡志。诗中提到的“连理”不仅指树的形态，也寓言了家族世代的联姻。诗人感叹这些事迹虽经岁月变迁，但其光辉犹在，甚至暗示丰塘之株可能蕴含着神话般的丰城剑之灵力，能庇护三山，抵御风雨。整首诗通过丰富的象征和寓意，赞美了忠义精神的延续和地方文化的深厚底蕴。