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支床移片石,舂粟引高泉

出处:《赠中岳僧
唐 · 方干
坐来丛木大,谁见入岩年。
多病长留药,无忧亦是禅。
支床移片石,舂粟引高泉
尽愿求心法,逢谁即拟传。

拼音版原文

zuòláicóngshuíjiànyánnián
duōbìngchángliúyàoyōushìchán

zhīchuángpiànshíchōngyǐngāoquán
jìnyuànqiúxīnféngshuíchuán

注释

坐来:坐着的时候。
丛木:茂密的树木。
大:高大,茂盛。
入岩年:在岩石间生长的年岁。
多病:经常生病。
长留药:长期保存药物。
无忧:没有忧虑。
亦是禅:也是一种禅修的状态。
支床:支撑床铺。
移片石:移动一块石头。
舂粟:舂米,即捣米。
引高泉:引来高山的泉水。
尽愿:全心全意地希望。
求心法:寻求内心的修行方法。
逢谁:遇到任何人。
即拟传:就打算传授。

翻译

坐着看周围的树木已长得如此高大,谁能知晓它们在岩石间成长了多少年。
因多病常常需要留存药物,而心中无烦恼也是一种修行禅定。
为支撑床铺移来一块石头,舂米取水直接引自高山清泉。
我一心渴望寻求内心的修行之法,遇到任何人都想传授给他。

鉴赏

这首诗是唐代诗人方干创作的《赠中岳僧》,通过对自然景观的描绘,表达了诗人对于清静生活和禅修境界的向往。开篇“坐来丛木大”,表现了僧人的隐居环境,是在一片茂密的树林之中,这种宁静的氛围为僧人的内心修炼提供了良好的外部条件。“谁见入岩年”则透露出时间的流逝,岩洞成为僧人超脱世俗、隐居修行的象征。

“多病长留药”,说明僧人可能因为身体原因而长期停留在此地服用药物,但这并未影响他内心的平静。“无忧亦是禅”表明,即使面对生理之需,也能保持一颗平常心,这正体现了佛家修行中的超然态度。

“支床移片石”,则描绘了一种简单而自然的生活状态,僧人在大自然中寻找平衡和安宁。“舂粟引高泉”表现了僧人的自给自足和对自然资源的利用,同时也体现出一种对自然和谐相处的生活方式。

“尽愿求心法”,表达了诗人对于佛家心法的追求,希望能够领悟到最深刻的人生真理。“逢谁即拟传”则显示了一种急切的心情,渴望遇见可与之共鸣的知己,以便将自己的所学和感悟传承下去。

整首诗通过对僧人生活场景的描绘,展现了诗人对于佛家生活、禅修境界以及自然和谐相处的向往和追求。

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