夏衣始轻体，游步爱僧居

拼音版原文

夏xià衣yī始shǐ轻qīng体tǐ，游yóu步bù爱ài僧sēng居jū。
果guǒ园yuán新xīn雨yǔ后hòu，香xiāng台tái照zhào日rì初chū。

绿lǜ阴yīn生shēng昼zhòu静jìng，孤gū花huā表biǎo春chūn馀yú。
符fú竹zhú方fāng为wèi累lèi，形xíng迹jì一yī来lái疏shū。

翻译

夏日穿上轻薄的衣裳，喜欢在僧侣的居所漫步。
果园在新雨之后显得清新，香台在阳光初照时更显庄严。
绿树成荫使得白日更加宁静，孤独的花朵象征着春天的余韵。
公务如符竹般成为负担，于是人迹开始稀疏，形影渐行渐远。

注释

夏衣：夏天的衣物。
始：开始。
轻体：使身体感到轻松。
游步：散步。
僧居：僧人的住所。
果园：种有果树的地方。
新雨后：下过雨后。
香台：烧香拜佛的台子。
照日初：初升的阳光照射。
绿阴：绿色的树荫。
昼静：白天的宁静。
孤花：单独开放的花。
春馀：春天剩余的气息。
符竹：古代的一种公文竹简，代指公务。
方为累：方才成为负担。
形迹：行踪，身影。
一来疏：一旦变得稀少，意指避世或离群索居。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而生动的春日景象，诗人以细腻的笔触捕捉了夏季初临时的轻松与舒适，以及僧侣生活的恬淡自在。

“夏衣始轻体”，写出了初夏时节，天气渐暖，人们换上了轻薄的衣服，感受到了穿着上的轻松和舒适。这种物质上的放松，反映了诗人对自然变化的敏锐感知，也预示了一种心灵层面的释然。

“游步爱僧居”，诗人在这里表达了自己对于僧侣生活方式的向往与喜爱。僧侣生活简单而宁静，远离尘嚣，给人以超脱世俗纷争的心境。游走于此类环境中，让人感到心旷神怡。

“果园新雨后”，这里描写了春天下过雨后的果园景象。雨水洗净了一切，使得整个果园变得更加清新和生机勃勃。诗人的笔触细腻，通过对雨后的果园的刻画，让读者感受到大自然在春季的活力与美丽。

“香台照日初”，香台是指寺庙中的香炉，这里形容的是阳光初照之时，散发着淡淡香气的景象。这种描写不仅是对视觉的享受，也是一种精神上的满足。

“绿阴生昼静”，随着春天的到来，树木逐渐长出了茂密的叶子，形成了浓荫覆盖，使得白日里也显得格外宁静。这里传达了一种在自然中寻找安宁的心境。

“孤花表春馀”，诗人用一朵独立开放的花来象征春天的美好与细腻。这朵“孤花”不仅是对春意的赞美，也暗示了时间流逝和生命短暂的哲思。

“符竹方为累，形迹一来疏”，这里诗人通过描述竹子被编织成篱笆的情景，以及这些竹子的痕迹在空气中逐渐变得稀疏，不仅描绘了物象，也表达了一种超脱和淡泊的生活态度。

整首诗通过对自然美景的细腻描写，展现了诗人对于宁静生活的向往，以及他对春天美好时光的深刻感悟。