不用三三前说法，要须六六后还珠

鉴赏

这首诗是宋代诗人周紫芝所作，名为《书杭僧法惠事后见边郎中观音感应记》。诗中运用了丰富的象征和比喻手法，表达了诗人对佛法深邃哲理的理解与感悟。

首句“眼中铁弹不辞枯”，以“铁弹”象征佛法的坚定与不屈，即使历经岁月的磨砺，也不放弃追求真理的决心。“不辞枯”则表达了对佛法持久不懈的追求，不畏艰难，不惧困苦。

次句“眢井重波事亦殊”，“眢井”原指干涸的井，此处借指佛法的深奥与复杂，如同井水深不可测；“重波”则比喻佛法的层层深入，揭示了佛法内涵的丰富与变化多端。整句意在说明，尽管佛法深奥难解，但其内在的智慧与力量却能带来不同寻常的启示与改变。

第三句“不用三三前说法”，“三三”在这里可能是指佛法中的某些法则或教义，诗人通过“不用”表达了一种超越常规、直接领悟佛法真谛的态度。这表明诗人认为，真正的佛法理解不应拘泥于表面的条文或繁琐的解释，而应通过直觉和内心体验来获得。

最后一句“要须六六后还珠”，“六六”可能代表了某种完整的、圆满的状态，而“还珠”则象征着佛法的实践与成果。整句意为，只有在经历了全面的修行与领悟之后，才能真正地将佛法的智慧转化为实际的行动与成就。这不仅强调了佛法实践的重要性，也暗示了个人修行的最终目标是实现内心的平和与宇宙的和谐。

综上所述，这首诗通过对佛法深刻哲理的描绘，展现了诗人对佛法独特而深刻的见解，以及对佛法实践与内省的重视。它不仅是一首对佛法的赞美之作，也是对个人修行之路的指引与鼓励。