我尝任胸臆，谓自唐无诗
出处：《与程右史论诗道》
宋 · 萧元之
我尝论诗始，其道最希夷。
神工裂浑沌，声音相雄雌。
物理何钜细，人性无妍媸。
当其天真发，各鸣志所之。
斯民朴未散，粹如玉不疵。
老稚壤衢日，君臣赓歌时。
下逮雅颂作，间列民风熙。
怡愉且密勿，和厚无浇漓。
固经圣人择，要匪古义亏。
屈宋变赋体，苏李五字诗。
七字追迅电，陶谢萦寒漪。
虽各骋逸思，犹如观尊彝。
但有奇古意，了非斧凿姿。
伤心玉台后，巧丽争纷披。
雕锼以为工，叫噪以为奇。
诗乃一技尔，那复古道为。
有唐李与杜，切切哀其衰。
稍欲复古作，便觉骚些遗。
后人好异论，咸酸各行私。
白以诡见斥，甫以朴见嗤。
那知托奥妙，中有真趣怡。
昧昧作者流，行行信且疑。
我尝任胸臆，谓自唐无诗。
山川或登览，朋友或聚离。
颇以悲喜意，吐作蹇复辞。
岂有肩古作，聊欲支倾攲。
子云不可待，赏者又复谁。
所以拜坛下，傥令佐鼓旗。
庶几皇甫谧，犹能知左思。
神工裂浑沌，声音相雄雌。
物理何钜细，人性无妍媸。
当其天真发，各鸣志所之。
斯民朴未散，粹如玉不疵。
老稚壤衢日，君臣赓歌时。
下逮雅颂作，间列民风熙。
怡愉且密勿，和厚无浇漓。
固经圣人择，要匪古义亏。
屈宋变赋体，苏李五字诗。
七字追迅电，陶谢萦寒漪。
虽各骋逸思，犹如观尊彝。
但有奇古意，了非斧凿姿。
伤心玉台后，巧丽争纷披。
雕锼以为工，叫噪以为奇。
诗乃一技尔，那复古道为。
有唐李与杜，切切哀其衰。
稍欲复古作，便觉骚些遗。
后人好异论，咸酸各行私。
白以诡见斥，甫以朴见嗤。
那知托奥妙，中有真趣怡。
昧昧作者流，行行信且疑。
我尝任胸臆，谓自唐无诗。
山川或登览，朋友或聚离。
颇以悲喜意，吐作蹇复辞。
岂有肩古作，聊欲支倾攲。
子云不可待，赏者又复谁。
所以拜坛下，傥令佐鼓旗。
庶几皇甫谧，犹能知左思。
鉴赏
此诗《与程右史论诗道》由宋代诗人萧元之创作，通过探讨诗歌之道，揭示了诗歌创作的本质与价值。诗中首先指出诗歌创作的玄妙与深邃，强调了自然与人性在诗歌中的体现，以及诗歌对社会、历史的反映。接着，诗人对比了从古至今不同风格的诗歌，赞美了屈原、宋玉、苏轼、李白等古代诗人的作品，认为他们的诗歌充满了独特的艺术魅力和深厚的文化内涵。
诗人进一步批评了后世诗歌中过于追求形式技巧、忽视内容实质的现象，表达了对复古精神的向往。他提到唐代的李白与杜甫，认为他们虽已感受到诗歌的衰落，但仍努力回归传统，尝试恢复古风。然而，后世的诗人们往往陷入个人偏见，过分追求新奇与怪异，忽略了诗歌的根本意义。
最后，诗人表达了自己对于诗歌创作的看法，认为真正的诗歌应当源自内心的真实情感，而非刻意模仿古人或追求形式上的创新。他希望有更多的人能够理解并欣赏诗歌的真正价值，同时也表达了对于能够找到知音的渴望。整首诗深刻地反映了诗人对诗歌艺术的独到见解和深沉思考。