中有顽牛顽可怜,丰骨棱棱双眼白
祖翁付与好儿孙,各服先畴食旧德。
春而稼,夏而穑,秉耒躬耕凭众力。
养成一队水牯牛,觲角黧奴争奉职。
鼻孔任穿牵,皮肤听鞭策。
长欃犁破陇头云,洗脚归来日西夕。
主人顾盼无重轻,刍牧随时暂休息。
把火照牛牛尾多,或寝或吪或反侧。
中有顽牛顽可怜,丰骨棱棱双眼白。
鼻孔撩天奈若何,全身浑是顽皮鞑。
不穿绳,不拽索,散诞溪山忘轨则。
牧人一见辄生嗔,懒惰无成交遍谪。
顽牛仰首鸣,主人须委悉。
我从山中来,未尝惯形役。
辜负主人恩,豢养无功绩。
虽无功,微有益。
顽不犯苗稼,顽不饕饮食。
顽能教儿孙,牵犁还负轭。
真顽无干戈,真顽无柴栅。
真顽无爱憎,真顽无拣择。
真顽无疏亲,真顽无主客。
真顽无有亦无无,无无亦无顽叵测。
要议真顽顽不顽,问取虚空须点额。
东郊春草青,西溪秋水碧。
随分纳些些,一去如遗迹。
殷勤挥手别同牢,归卧家山枕顽石。
岭南岭北谁知音,出格相看须破格。
一所栏圈半把茅,付与顽牛作家宅。
宽不宽,窄不窄,渴饮饥餐随所适。
此是顽牛得意时,头角四蹄非所惜。
鉴赏
这首《顽牛歌》由明代诗人成鹫创作,通过对一头“顽牛”的描绘,展现了诗人对自然、生命以及人与动物之间关系的独特见解。
诗中以“岭之南,岭之北”开篇,描绘了广阔天地间两片明净的闲田,引出对“祖翁”与“好儿孙”之间传承农耕文化的叙述。接着,通过“春而稼,夏而穑”,展现了四季农事的循环往复,强调了人与自然和谐共处的重要性。
“养成一队水牯牛,觲角黧奴争奉职”描绘了牛群在农事中的辛勤工作,体现了劳动之美。诗中特别提到牛的“鼻孔任穿牵,皮肤听鞭策”,既表现了牛的顺从,也暗示了农人在劳作中的艰辛与付出。
“长欃犁破陇头云,洗脚归来日西夕”描绘了牛在田间劳作的场景,日出而作,日落而息,充满了生活的节奏感和田园诗意。诗中通过“主人顾盼无重轻,刍牧随时暂休息”表达了人与动物之间的平等与和谐。
接下来,“把火照牛牛尾多,或寝或吪或反侧”描绘了牛在休息时的状态,既有慵懒的一面,也有自在的享受。诗中特别提到“中有顽牛顽可怜,丰骨棱棱双眼白”,通过对“顽牛”的描绘,展现了其独特的性格特点,以及与主人之间微妙的情感联系。
“不穿绳,不拽索,散诞溪山忘轨则”描绘了“顽牛”在自然中的自由状态,与世无争,自在逍遥。诗中通过“牧人一见辄生嗔,懒惰无交流遍谪”表达了对“顽牛”个性的尊重与理解,同时也反映了社会对勤劳与懒惰的不同态度。
“顽牛仰首鸣,主人须委悉”通过牛的叫声,传达了两者之间沟通的微妙之处,进一步深化了人与动物之间的情感纽带。诗中通过“我从山中来,未尝惯形役”表达了“顽牛”对自由的向往,以及对被束缚的反感。
“虽无功,微有益。顽不犯苗稼,顽不饕饮食。顽能教儿孙,牵犁还负轭”通过一系列对比,展现了“顽牛”虽然看似懒惰,但实际上却有着自己的价值和意义,它教导后代,承担起农耕的责任。
“真顽无干戈,真顽无柴栅。真顽无爱憎,真顽无拣择。真顽无疏亲,真顽无主客。真顽无有亦无无,无无亦无顽叵测”通过一系列的“真顽”描述,展现了“顽牛”性格的纯粹与深邃,以及它与世界的关系。
最后,“东郊春草青,西溪秋水碧。随分纳些些,一去如遗迹”描绘了“顽牛”在自然中的生活状态,以及它与环境的和谐共生。通过“殷勤挥手别同牢,归卧家山枕顽石”表达了对“顽牛”离去的不舍与怀念。
整首诗通过细腻的笔触,展现了人与自然、人与动物之间复杂而微妙的关系,以及对生命本质的深刻思考。诗中既有对勤劳与努力的赞美,也有对自由与个性的尊重,体现了诗人对和谐共生理念的追求。