闲眠与闲防，暇字匪二义

拼音版原文

吾wú师shī魏wèi华huá父fù，庵ān以yǐ自zì为wèi名míng。

自zì庵ān有yǒu类lèi稿gǎo，其qí文wén世shì盛shèng行xíng。

吾wú友yǒu陈chén寿shòu夫fū，堂táng以yǐ自zì为wèi号hào。

谓wèi予yǔ可kě言yán诗shī，玉yù成chéng有yǒu大dà造zào。

上shàng饶ráo朱zhū使shǐ君jūn，燕yàn居jū题tí自zì闲xián。

此cǐ自zì指zhǐ何hé处chù，专zhuān指zhǐ方fāng寸cùn间jiān。

闲xián眠mián与yǔ闲xián防fáng，暇xiá字zì匪fěi二èr义yì。

自zì防fáng乃nǎi自zì暇xiá，只zhī是shì一yī个gè自zì。

子zǐ思sī慎shèn其qí独dú，使shǐ君jūn资zī之zhī深shēn。

自zì身shēn闲xián不bù难nán，先xiān当dāng闲xián自zì心xīn。

注释

庵：僧人或道士居住的小屋。
类稿：初步的、未完成的作品。
盛行：广泛流传，受欢迎。
号：别名，称呼。
玉成：精心培养，成就。
燕居：闲居，家居休息。
方寸间：内心，精神世界。
暇：空闲，闲暇。
自防：自我保护，自我约束。
子思：孔子的孙子，曾子。
资：具备，拥有。
闲自心：内心的闲适，心境的平静。

翻译

我的老师魏华父，他的庵舍就以自己命名。
他的庵中存有类似草稿的作品，其文章在世间广为流传。
我的朋友陈寿夫，他的书房以自己的名号为堂号。
他认为我能够谈论诗歌，对我有着极大的期望和培养。
上饶的朱使君，在闲暇时写下这些题为‘自闲’的文字。
这里的‘自’指的是内心世界，特指个人的精神空间。
闲暇的睡眠与闲暇的防护，‘闲’字在此并非两个意思。
自我防护其实也就是自我闲暇，两者本质上相同。
孔子弟子曾子强调独自一人时也要谨慎，朱使君对此深有体会。
让自己保持闲适并不难，首先要做到内心的闲适。

鉴赏

这首诗是宋末元初诗人方回所作，名为《寄题朱信州自闲堂》。诗中通过对友人的称赞和自我反省，探讨了诗歌创作与个人修养的关系，以及如何在忙碌的生活中寻找内心的宁静。

诗的开篇，“吾师魏华父，庵以自为名。”及“吾友陈寿夫，堂以自为号。”两句，分别指向两位朋友或老师，他们各自有自己的文学成就和称谓。这里通过对朋友的尊称，表达了诗人对他们的敬仰之情。

紧接着，“谓予可言诗，玉成有大造。”一句，显示出诗人被赋予了创作诗歌的重任，并且这种才能得到了别人的认可。"玉成"在这里象征着高贵和纯净，意味着诗歌创作是需要高度艺术造诣的事情。

“上饶朱使君，燕居题自闲。”这两句表明了诗人对朋友朱信州的尊敬，同时也透露出诗人对于友人淡泊名利、享受宁静生活状态的赞赏。"自闲堂"作为一个空间，也反映出朱信州追求心灵自由和个人修养的生活态度。

“此自指何处，专指方寸间。”这两句诗强调了内心世界的重要性。"方寸间"通常指人的胸中或心间，是内心深处的象征，意味着真正的宁静和闲适来自于内心的平和与满足。

“闲眠与闲防，暇字匪二义。”这里诗人巧妙地使用了"闲"字的双关含义，一方面是指悠闲自得的状态，另一方面也是对内心世界加以保护和警觉。"暇"字在古汉语中有空闲、宽裕的意思，但在此处也可以解释为诗人对于内心宁静的珍视。

“自防乃自暇，只是一个自。”这两句诗深化了前面的思想，表明真正的自我保护和自我放松，是建立在对自己内心世界的深刻理解和尊重之上。"一个自"强调的是这种内省与自我关怀的统一性。

最后，“子思慎其独，使君资之深。”这两句诗是对读者的劝诫，提醒人们要谨慎地处理自己的孤独或独处时光，并且在此过程中积累深厚的人生智慧。"使君"在这里可能指的是有才华、有担当的君子。

总体来看，这首诗不仅展示了诗人对友人的敬意和对文学创作的重视，更重要的是，通过对内心世界的探讨和对宁静生活态度的赞美，诗中传达了一种超脱世俗、追求精神境界的哲思。