好古君侯最，遗编赖不亡

拼音版原文

好hǎo古gǔ君jūn侯hóu最zuì，遗yí编biān赖lài不bù亡wáng。

远yuǎn从cóng济jì上shàng授shòu，曾céng向xiàng壁bì中zhōng藏cáng。

负fù马mǎ图tú才cái识shí，伤shāng麟lín义yì未wèi荒huāng。

简jiǎn将jiāng青qīng竹zhú剖pōu，函hán以yǐ碧bì芸yún香xiāng。

存cún乐lè元yuán闻wén鲁lǔ，传chuán经jīng幸xìng在zài梁liáng。

因yīn观guān科kē斗dòu字zì，白bái日rì到dào羲xī皇huáng。

鉴赏

这首诗是明代诗人朱睦㮮所作的《遣使诣李中麓太常求录诸经图解获之喜而赋谢》。诗中表达了对古代经典书籍的珍视与敬仰之情，以及对获得这些珍贵资料的喜悦和感激。

首句“好古君侯最”，赞美了对古代文化有深厚兴趣的君侯，表达了对这种追求的赞赏。接着，“遗编赖不亡”则强调了古代文献的重要性，即使在历史长河中，这些书籍仍然得以保存下来，这是值得庆幸的事情。

“远从济上授，曾向壁中藏”两句，描绘了古代知识传授和收藏的情景，通过“济上”和“壁中”这两个地点，形象地展示了知识的传承和保存方式。其中，“济上”可能指的是济水流域，古代学者常常在此进行学术交流；“壁中”则可能指书斋或藏书之所，强调了书籍的珍贵和保护。

“负马图才识，伤麟义未荒”两句，进一步阐述了对古代文化的重视。通过“负马图”和“伤麟”这两个典故，表达了对古代智慧和道德观念的尊重，同时也暗示了在现代社会中，这些传统价值并未被遗忘或荒废。

“简将青竹剖，函以碧芸香”描绘了古代书籍制作的精细工艺，使用青竹作为材料，碧芸香作为防腐剂，体现了古人对知识传承的严谨态度。

“存乐元闻鲁，传经幸在梁”这两句，通过“鲁”和“梁”的典故，表达了对儒家文化的传承和传播的重视。其中，“鲁”可能指的是孔子的故乡鲁国，象征着儒家文化的发源地；“梁”则可能指梁国，与儒家文化有着密切的联系。这两句强调了儒家经典在不同地域的传播和影响。

最后，“因观科斗字，白日到羲皇”表达了对古代文字的欣赏和对先贤的敬仰。通过观察科斗字（一种古代文字），诗人仿佛穿越时空，直接与古代的圣贤对话，感受到了他们的智慧和精神。

整体而言，这首诗通过对古代文献、文化传承和先贤智慧的赞美，展现了诗人对传统文化的深刻理解和深厚情感。