世人未见题尧庙,尽把昌黎作寓言
出处:《湘潭道中赠丁碧眼相士 其一》
宋 · 文天祥
自诡衡山道士孙,至今句法有轩辕。
世人未见题尧庙,尽把昌黎作寓言。
世人未见题尧庙,尽把昌黎作寓言。
注释
自诡:自称。衡山道士孙:指代某位衡山道士,可能姓孙。
至今:直到现在。
句法:诗歌的结构和风格。
轩辕:古代传说中的黄帝,这里指代古人的诗风。
世人:一般人。
题尧庙:在尧庙题诗,尧是中国古代贤君。
昌黎:韩愈的字,唐代著名文学家。
寓言:通过故事或比喻来表达深层含义。
翻译
自称衡山的道士孙,他的诗法至今仍沿袭黄帝世人并未见过他在尧庙题诗,都把韩愈的作品当作寓言来解读
鉴赏
这首诗是南宋时期的爱国主义者文天祥所作,名为《湘潭道中赠丁碧眼相士(其一)》。诗中的“自诡衡山道士孙”指的是唐代著名的道士孙思邈,他在医学及炼丹术上都有很深的造诣,且留下了许多珍贵的文献和理论。"至今句法有轩辕"则是说孙思邈的医书、炼丹秘籍等至今仍然被后人所尊崇,并以此为典范。
"世人未见题尧庙"表达的是诗人对于传统文化和历史遗迹的关怀与赞美之情。"尽把昌黎作寓言"则是指北宋时期的文学家、思想家韩愈(字昌黎),他的文章被后世广泛传诵,成为人们议论的焦点。
整首诗展示了文天祥对前人文化成就的尊重和传承,同时也反映出他作为一位士大夫,对于历史知识的渊博与个人情感的深沉。