岁晚一庵，湖山千簇

拼音版原文

閒xián如rú云yún，虚xū如rú吞tūn。

岁suì晚wǎn一yī庵ān，湖hú山shān千qiān簇cù。

师shī资zī相xiāng忘wàng，古gǔ灵líng河hé必bì拊fǔ背bèi。

动dòng静jìng无wú间jiān，茶chá陵líng空kōng自zì跌diē足zú。

一yī味wèi卷juàn舌shé冥míng怀huái，付fù与yǔ松sōng风fēng度dù曲qū。

玉yù几jǐ如rú此cǐ抑yì扬yáng，也yě是shì唤huàn么me作zuò六liù。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释大观对中国古代禅宗修行生活的描绘和赞美。诗人以闲云、虚谷为喻，形容云谷粹长老的超然心境，如同闲云飘逸，空谷幽深。他晚年在湖山环绕的小庵中，过着与世无争的生活，与师长之间的教诲已无需言传，心灵与古灵相通，无需外在的抚慰。

"师资相忘"表达的是长老与弟子之间心领神会的默契，"古灵何必拊背"则进一步强调了这种内在的领悟。"动静无间"暗示了他在静坐与行动中都能保持内心的平静与和谐，"茶陵空自跌足"可能是一种禅定中的体悟，表示他的内心世界丰富而深沉。

"一味卷舌冥怀"描绘了长老沉浸在寂静的冥想中，让松风自然地吹奏他的心声。"付与松风度曲"象征着他的心境与自然融为一体。最后两句"玉几如此抑扬，也是唤么作六"可能是对禅宗公案或机锋的巧妙运用，以禅语的形式表达了对长老智慧的敬佩。

整体上，这首诗通过形象生动的比喻和禅宗的语言，展现了云谷粹长老的禅修境界和人格魅力，体现了宋代理学禅宗的融合。