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谁为逆胡计,敢作明神羞

出处:《牛渚曲
宋 · 王遂
岷江赴东海,牛渚镇中流。
古来济渡处,落日迷沧洲。
江东名胜士,清谈付悠悠。
氛埃更五闰,毒烈遍九州。
六龙起当天,爝火不敢留。
长绳系佛塔,铁缆济王舟。
执玉朝群后,职方登九丘。
民生三代后,不数李与刘。
太平二百年,内宁忘外忧。
一马飞渡江,王气东南浮。
谁为逆胡计,敢作明神羞
饮水昧佛狸,投鞭效坚头。
萧萧杨林渡,寒日风飕飗。
烟雨出蒙冲,霜雪挥戈矛。
夜半虏帐惊,明日无胡酋。
笑谈折樽俎,心胆落毡裘。
诸夷戒谋夏,三边罢防秋。
时从老校问,吃吃谈不休。
创业道何盛,中兴德几侔。
禹绩渺千载,武功待人收。
天方厌此虏,吾忍忘其仇。
偷安固大患,幸胜非良筹。
外防固难弛,内政何当修。
两山点蛾眉,攒此千古愁。
小臣乏长策,何以裨前流。
请因受邑地,为赋艰难由。

拼音版原文

mínjiāngdōnghǎiniúzhǔzhènzhōngliú

láichùluòcāngzhōu

jiāngdōngmíngshèngshìqīngtányōuyōu

fēnāigèngrùnlièbiànjiǔzhōu

liùlóngdāngtiānjuéhuǒgǎnliú

chángshéngtiělǎnwángzhōu

zhícháoqúnhòuzhífāngdēngjiǔqiū

mínshēngsāndàihòushùliú

tàipíngèrbǎiniánnèiníngwàngwàiyōu

fēijiāngwángdōngnán

shuíwèigǎnzuòmíngshénxiū

yǐnshuǐmèitóubiānxiàojiāntóu

xiāoxiāoyánglínhánfēngsōuliú

yānchūméngchōngshuāngxuěhuīmáo

bànzhàngjīngmíngqiú

xiàotánzhézūnxīndǎnluòzhānqiú

zhūjièmóuxiàsānbiānfángqiū

shícónglǎozhīwènchīchītánxiū

chuàngdàoshèngzhōngxīngmóu

miǎoqiānzǎigōngdàirénshōu

tiānfāngyànrěnwàngchóu

tōuānhuànxìngshèngfēiliángchóu

wàifángnánchínèizhèngdāngxiū

liǎngshāndiǎnéméizǎnqiānchóu

xiǎochénchángqiánliú

qǐngyīnshòuwèijiānnányóu

鉴赏

这首诗描绘了一个宏伟壮丽的历史画面,诗人通过对岷江东流至东海的情景描写,表达了一种超脱世俗、追寻古迹的豪情。牛渚镇中流,是指岷江在牛渚一带汇聚成河,水势汹涌,古来便是济渡之处,可见当时交通之重要。而“落日迷沧洲”则描绘了夕阳下的景色,岷江的美丽与诗人对历史的眷恋交织在一起。

接下来,“江东名胜士,清谈付悠悠”一句,透露出诗人对于那些曾经辉煌一时、如今已成过往云烟的历史人物和事件的怀念。而“氛埃更五闰,毒烈遍九州”则描绘了一种浓重而又阴郁的气氛,似乎预示着某种灾难或是战争的影响。

紧接着,“六龙起当天,爝火不敢留”、“长绳系佛塔,铁缆济王舟”两句,则通过对神话中六龙腾飞和佛塔、王舟的描写,表达了一种力量与威严并存的壮观景象。

“执玉朝群后,职方登九丘”、“民生三代后,不数李与刘”两句,则表现了对古代圣贤及其治世功业的敬仰,以及对于历史长河中王朝更迭、人物兴替的感慨。

“太平二百年,内宁忘外忧”一句,表达了一种对于长期和平状态下的内心宁静与对外部世界忧虑的反思。而“一马飞渡江,王气东南浮”则描绘了一个英勇跨越江河、王者气概的壮丽场景。

随后的几句:“谁为逆胡计,敢作明神羞。饮水昧佛狸,投鞭效坚头。”表达了一种对抗击外敌、保家卫国之志的坚定,以及对于英雄人物的崇敬。

“萧萧杨林渡,寒日风飕飗。烟雨出蒙冲,霜雪挥戈矛。”则是对自然景观的描绘,通过对寒冷天气和战事的描述,营造了一种肃杀而又壮阔的氛围。

“夜半虏帐惊,明日无胡酋。笑谈折樽俎,心胆落毡裘。”几句,则是对于战争与和平交替的情景描写,以及对英雄人物英勇战斗后获得安宁的心理体验。

紧接着,“诸夷戒谋夏,三边罢防秋。时从老校问,吃吃谈不休。”表达了一种对外来侵扰的警觉和对于边疆防御的重视,以及对于历史经验教训的不断探讨与传承。

“创业道何盛,中兴德几侔。禹绩渺千载,武功待人收。”则是对于国家兴衰、君主德政以及古代圣王治世之功的反思和赞颂。

最后,“天方厌此虏,吾忍忘其仇。偷安固大患,幸胜非良筹。”几句,则表达了一种对历史恩怨的记忆,对外敌入侵的深刻警惕,以及对于国家安全和长久和平的思考。

整首诗通过对自然景观、历史事件和英雄人物的描写,展现了诗人深邃的历史感悟与民族精神。