得非心有碍,坐使肉生瘢
出处:《赋永宁严老幻庵》
宋 · 胡寅
物理初无妄,云何以幻观。
得非心有碍,坐使肉生瘢。
日月当天久,山河著地安。
波斯不别宝,学道古来难。
得非心有碍,坐使肉生瘢。
日月当天久,山河著地安。
波斯不别宝,学道古来难。
拼音版原文
注释
物理:指自然界的实际存在,而非幻觉。妄:虚假,虚幻。
云何:怎么,如何。
幻观:以幻觉或错觉来看待。
心有碍:心灵受到限制或障碍。
肉生瘢:身体上产生疤痕,比喻心灵上的创伤。
当天久:长久地照耀天空。
著地安:稳固地存在于大地。
波斯不别宝:波斯人分辨不出真正的宝贝(可能暗指智慧或真理)。
学道:追求学问,探索真理。
古来难:自古以来就困难重重。
翻译
世间万物本无虚幻,怎能仅凭幻象看待。难道是心灵有所局限,才让身体因此留下痕迹。
日月长久照耀天际,山河稳固扎根大地。
波斯人不分真假,寻求真理自古以来就艰难。
鉴赏
这首诗是宋代诗人胡寅所作的《赋永宁严老幻庵》。诗中,胡寅通过对自然现象的观察和思考,探讨了物理世界的本质与人心的关系。他指出,世间万物的运行并非虚幻,而是遵循自然规律,"物理初无妄",不应以幻觉或主观偏见看待。然而,诗人认为如果内心有所执着或障碍,"心有碍",就可能导致对现实的扭曲,甚至在心理上产生"肉生瘢"的错觉。
接着,诗人通过"日月当天久,山河著地安",强调天地间的稳定和永恒,暗示自然界的规律是客观存在的,不受人心影响。最后,他以波斯宝石的比喻,表达出追求真理和智慧的道路漫长而艰难,"学道古来难",意味着寻求真实理解世界并非易事,需要深思和实践。
整首诗寓言深刻,借自然现象揭示人生哲理,体现了宋代理学崇尚实证和理性思考的特点。